舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾(wú)举于士，孙叔(shū)敖(áo)举于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其(qí)心志，劳其(qí)筋骨(gǔ)，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行(xíng)拂乱(luàn)其(qí)所为，所(suǒ)以(yǐ)动心忍性，曾益(yì)其所(suǒ)不能。

　　人恒(héng)过(guò)，然后(hòu)能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于(yú)色(sè)，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于(yú)安乐(lè)也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被起用，傅说从筑(zhù)墙的(de)劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被(bèi)起用，管夷吾被(bèi)从狱官手里救出来并(bìng)受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐(yǐn)居的地方被起用(yòng)，百里(lǐ)奚被(bèi)从奴隶(lì)集市里赎买(mǎi)回来并(bìng)被起用。

　　所以上(shàng)天要把(bǎ)重任降临在某人的身上(shàng)，必定(dìng)要先(xiān)使他的内(nèi)心痛(tòng)苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他经受饥饿(è)之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业已开始的行(xíng)动，这样来(lái)使他的心(xīn)灵受到(dào)震撼(hàn)，使他(tā)的性情坚忍起来，增(zēng)加他所不具(jù)备的能(néng)力。

　　人常(cháng)常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞(sāi)，然后才能(néng)奋(fèn)起；

　　心绪显露(lù)在脸色上，表达在声音(yīn)中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个国(guó)家，在内如(rú)果没有坚守法(fǎ)度的大臣和足以辅(fǔ)佐君王(wáng)的贤士，在外没(méi)有(yǒu)与之(zhī)匹敌的邻国(guó)和来自外国的祸患，就常常会有覆灭(miè)的危险。

　　这样(yàng)，就(jiù)知道忧(yōu)愁患(huàn)害足(zú)以使(shǐ)人生(shēng)存，安逸享(xiǎng)乐(lè)足以使人灭亡(wáng)的道理(lǐ)了(le)。

干大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)

　　干大事者必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋骨意思是想要做成大(dà)事情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据(jù)查询相(xiāng)关信息显示，这句话强(qiáng)调了成功背后(hòu)的辛(xīn)勤付出和艰苦努力，告(gào)诉人们只有经过长(zhǎng)时间的心渣肆理(lǐ)和(hé)身体上的训练和磨练，才(cái)能够取(qǔ)得(dé)成功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦(lú)不是(shì)一蹴而就的，需(xū)要经过坚持不懈的努力(lì)和付出，不断积(jī)累经验和提升自(zì)己(jǐ)的能力，才能(néng)如(rú)数轿够(gòu)在竞争激烈的社会(huì)中立(lì)足并取得(dé)成功(gōng)。

　　成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思(sī)是这句话的意(yì)思(sī)为：必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的(de)筋(jīn)骨(gǔ)劳累的。

　　关于(yú)成大事者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思(sī)，干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思(sī)以及成中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思，必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思,苦是什么意(yì)思，天降斯(sī)人于大任也必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

成大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧患(huàn)，死于安乐》，这是一篇论(lùn)证严密(mì)、雄辩(biàn)有力(lì)的说理散(sàn)文(wén)。

　　作者(zhě)先(xiān)列举(jǔ)六位(wèi)经过(guò)贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事(shì)例，证明(míng)忧(yōu)患可以激励人奋(fèn)发有为，磨(mó)难可以促使人有(yǒu)新成就。

　　舜(shùn)发(fā)于畎(quǎn)亩之中(zhōng)，傅说举于(yú)版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖举于(yú)海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故(gù)天(tiān)将降大任于是人也，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空乏其身，行(xíng)拂(fú)乱(luàn)其所为，所(suǒ)以(yǐ)动心忍性，曾益(yì)其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻(yù)。

　　入则无法(fǎ)家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生(shēng)于忧(yōu)患而(ér)死于安乐也。

　　舜从田野(yě)耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被(bèi)从(cóng)狱(yù)官手(shǒu)里(lǐ)救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的地方被起用(yòng)，百里(lǐ)奚被从奴隶集市里赎买回来(lái)并被起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临在某人的身上，必(bì)定(dìng)要(yào)先使他的内心痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋骨劳累，使他经受饥饿(è)之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的(de)行动，这样来使(shǐ)他的心灵受到震(zhèn)撼(hàn)，使他的(de)性情坚(jiān)忍起来，增(zēng)加(jiā)他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然(rán)后才(cái)能(néng)改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞(sāi)，然后(hòu)才(cái)能奋(fèn)起；

　　心绪(xù)显露在(zài)脸色上，表达在声音中(zhōng)，然(rán)后(hòu)才能被人了(le)解(jiě)。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没有坚守法度的(de)大臣和足以辅(fǔ)佐君王的(de)贤士，在(zài)外没(méi)有与之匹(pǐ)敌的邻(lín)国(guó)和来自外国(guó)的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧(yōu)愁(chóu)患害足以(yǐ)使人生存(cún)，安(ān)逸享乐(lè)足以使人灭(miè)亡的道理了。

干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨意思是想要做成大事情，必须要付出极大的(de)心血和努力。

　　根(gēn)据查询(xún)相关(guān)信息显示(shì)，这句话(huà)强(qiáng)调了(le)成功背后的(de)辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只有(yǒu)经(jīng)过长时间的心渣(zhā)肆(sì)理和身体(tǐ)上的(de)训(xùn)练(liàn)和磨练，才能(néng)够取(qǔ)得(dé)成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦不是(shì)一蹴而(ér)就(jiù)的，需要(yào)经过坚(jiān)持(chí)不懈的(de)努力和付(fù)出，不断(duàn)积累(lèi)经验(yàn)和(hé)提升自己的能力(lì)，才能(néng)如数轿够在竞(jìng)争(zhēng)激(jī)烈的(de)社会(huì)中立足并(bìng)取(qǔ)得成功。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久