赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们(men)听到了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是(shì)最初(chū)的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过(guò)来(lái)看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生(shēng)动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的(de)大战(zhàn)，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排(pái)的尸(shī)体跟着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不(bù)管洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害(guǎn)隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸(shī)体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回(huí)故乡，会(huì)使得(dé)魂(hún)魄(pò)没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运送(sòng)回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思(sī)想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。
<洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害br>所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃(líng)的(de)指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也(yě)不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会(huì)有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不(bù)赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个(gè)职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨东南(nán)西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但是在其他地(dì)方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了(le)历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具(jù)来(lái)完成。

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