赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过一系列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便(biàn)利的(de)大(dà)路供车马通行(xíng)，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有人(rén)愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说又(yòu)不是(shì)空(kōng)穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的(de)、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接(jiē)那(nà)些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的(de)活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回(huí)，其(qí)实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己的(de)用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为东隅已逝桑榆非晚是什么意思(wèi)了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见了都会回(huí)避(bì)，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二(èr)种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)东隅已逝桑榆非晚是什么意思死后会立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时(shí)之后肌体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn)，得用多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的(de)原理，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代(dài)科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧(jù)里那样自(zì)动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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