盛(shèng)唐(táng)时期贵(guì)族以肥为(wèi)美(měi)，中国四大(dà)美人之一的杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着时(shí)代变迁，人(rén)们(men)的审美也(yě)因为各国(guó)来往(wǎng)交流发生变化中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机。

现在(zài)越来越多的(de)年(nián)轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相(xiāng)，因为这和国(guó)内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在(zài)人群中更容易(yì)留下(xià)印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情(qíng)不仅仅(jǐn)局(jú)限于(yú)海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女。

如今电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到的女(nǚ)星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是(shì)很少有新(xīn)疆女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这(zhè)个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民族(zú中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机)聚集的地区，不同的民族(zú)有着各(gè)自的宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆(lù)有所不同(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度(dù)上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部(bù)分男性(xìng)都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面(miàn)的(de)规定和(hé)习(xí)俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人都能(néng)接(jiē)受，自然而然地，他们也(yě)不会(huì)与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说饮食(shí)方面(miàn)，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或(huò)缺的食物，它(tā)们通常(cháng)以配(pèi)菜的形(xíng)式(shì)出现在饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达(dá)到(dào)统一的人即使结了婚，也难(nán)免会(huì)因为一日三(sān)餐意见不合(hé)，久而久之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之间也存(cún)在(zài)同(tóng)样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化(huà)差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其(qí)中一方要为(wèi)了另一(yī)方改掉养成(chéng)了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事(shì)情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也(yě)不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天(tiān)看不见也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机(wǎn)水端平，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字(zì)实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢(ne)？

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