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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人(rén)统治。

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”出(chū)自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳(láo)心者就是指领导者(zhě)，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是(shì)成为一(yī)个领导者真(zhēn)的(de)不容易(yì)，成功领(lǐng)导(dǎo)的关键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而不(bù)怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤(bàng)而(ér)不辨”，可以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能(néng)独(dú)当一面(miàn)，可以做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻(kè)，加上上面(miàn)的所有的特质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一(yī)个(gè)顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越(yuè)高，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内功，也是成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力于20%的人(rén)的努力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是(shì)内(nèi)功(gōng)的(de)体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够(gòu)打败一只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

　　没(méi)有无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确(què)的(de)位置，这是高明的(de)用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)。是什(shén)么意思(sī)？

　　意思是：下等(děng)的(de)做体力劳动，中(zhōng)等的橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句引申于(yú)孟子(zi)的《孟(mèng)子(zi)·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或(huò)劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人；治于人者食人(rén)，治人者食于(yú)人：天下(xià)之通义。

　　释(shì)义：所以说有(yǒu)的人做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的(de)人做体力(lì)劳(láo)动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人(ré台湾是省还是市 台湾是省会吗n)统治；被统治者供(gōng)养别(bié)人，统圆(yuán)伏拍治者被人(rén)供养(yǎng)，这是普天之(zhī)下通(tōng)行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期孟(mèng)子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存(cún)七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数三万五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外(wài)书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话(huà)的意(yì)思(sī)是：脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者(zhě)就是指领(lǐng)导者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一个(gè)领导者真的(de)不容(róng)易，成功领导的(de)关(guān)键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人(rén)不刻，加上上面(miàn)的所(suǒ)有的特质，才(cái)能做一(yī)个高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个(gè)中(zhōng)能力(lì)运用自(zì)如，做一个顶级(jí)领(lǐng)导就没有问题了(le)。

　　内在(zài)素质越(yuè)高，成为领导(dǎo)者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是内(nèi)功，也是成为领(lǐng)导必修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力于20%的(de)人的努力，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人(rén)，只有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确(què)的(de)位置，这是高明的(de)用人(rén)方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会用人(rén)，更具有领导素质，就(jiù)可以(yǐ)考虑做领导了(le)。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别人(rén)，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文(wén)如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳(láo)力；劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人者食(shí)人(rén)，治(zhì)人(rén)者食(shí)于人(rén)：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的(de)人做(zuò)体力(lì)劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治(zhì)者供养别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍治者(zhě)被人供养，这(zhè)是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国中期孟(mèng)子及(jí)其弟子万(wàn)章、公孙(sūn)丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其(qí)弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试(shì)主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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