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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好传最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来(lái)到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时(shí)了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情(qíng)不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在(zài)曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后从杯子(zi)流露(lù)杯子(zi)从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾(gù)客到(dào)自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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