九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识(shí)别一般的(de)良(liáng)马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他(tā)观察识别天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下的(de)人(rén)，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经(jīng)验来判断(duàn)，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各(gè)处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给(gěi)人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以(yǐ)寓言形(xíng)式(shì)来表(biǎo)达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神(shén)话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

　　乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人ng>九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般(bān)的(de)良马的方法，不能(néng)告诉(sù)他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一(yī)起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比(bǐ)相马本(běn)身(shēn)价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)！您的家族乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的(de)人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人)马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思(sī)想文(wén)化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言(yán)形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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