还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日(rì)却(què)突然(rán)响起(qǐ)了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词(cí)，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们(men)十(shí)分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却(què)被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的(de)马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设(shè)法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不(bù)值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨论的(de)是一(yī)种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他(tā)歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的(de)乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样(yàng)而(ér)暴怒(nù)，于是(shì)大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一(yī倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例)张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎(zěn)么(me)不(bù)红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安(ān)安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有(yǒu)什(shén)么水(shuǐ)花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐(lè)坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了(le)，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异(yì)》的(de)念头，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族(zú)音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根(gēn)就(jiù)没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给人(rén)的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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