《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽(hū)然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的(de)望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人(rén)们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世(shì)间人人(rén)都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的(de)望月联想到天下(xià)人的(de)望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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