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　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四(sì)位世(shì)界(jiè)文化名人。

　　他们(men)是中国(guó)的(de)屈原，波兰(lán)的天文学家、日心(xīn)说创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期重要的(de)人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的(de)出现，标志着中(zhōng)国诗(shī)歌(gē)进(jìn)入(rù)了一个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是(shì)文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教(jiào)会的(de)权威，改(gǎi)变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说(shuō)，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计(jì)算完成(chéng)他的(de)伟(wěi)大著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于法国(guó)中部的(de)希农城，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教教(jiào)育(yù)，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊文，来了(le)解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻(gōng)读医学，用了两个月的时间获(huò)得了学士(shì)学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部(bù)，虽然受到(dào)民(mín)众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也(yě)是高唱着(zhe)莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)的赞(zàn)歌(gē)，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于(yú)他了(le)。

　　读(dú)完第一部，我就(jiù)像一(yī)个生下来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚(yà)在马克思(sī)的心目中所占的位(wèi)置也是独(dú)一无二(èr)的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是马克思科(kē)学研(yán)究过程中从(cóng)始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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