莫问前(qián)程适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么上一(yī)句是啥(shá)？是(shì)但行好事的。关于(yú)莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥(shá)以及莫问前(qián)程上一句是(shì)啥，莫(mò)问前程上一句(jù)是什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一(yī)句等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

莫问前(qián)程的意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下(xià)，而(ér)不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前(qián)程”的意思(sī)是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。河(hé)道窄水流(liú)湍急，人能在事态(tài)紧(jǐn)急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上一(yī)句是但行(xíng)好事，意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)。

这句话传(chuán)递了两(liǎng)种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善行(xíng)、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态用于党员(yuán)干部身(shēn)上(shàng)，则要求(qiú)党员干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方面适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么：一(yī)是谈人及人际关系(xì)，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多强调命运和报(bào)应的(de)内容，认为人的一切(qiè)都是命运(yùn)安排的，人应行(xíng)善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙(xù)述如何待人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患的(de)方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同(tóng)时，也(y适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么ě)强调人的(de)主观能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不(bù)乏劝人(rén)向善害人之心不(bù)可有，防人(rén)之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书(shū)的重要、孝义(yì)的可贵(guì)，这些观点体(tǐ)现了正统的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可以从中看(kàn)到自己认可的格(gé)言(yán)，使(shǐ)之具(jù)有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的(de)社(shè)会(huì)政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时(shí)代和历史的局限，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反(fǎn)映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩(cǎi)；有的内容(róng)以个人为中心，反映了当时及时下人们(men)普遍存在的(de)自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映(yìng)了在当时乃至(zhì)当今社会制度(dù)下(xià)小市民阶层(céng)得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的在(zài)当时(shí)社会不失为对社会(huì)现象的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一(yī)些(xiē)内(nèi)容(róng)含(hán)义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真理(lǐ)性，如果不做(zuò)正确的(de)理(lǐ)解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合时代(dài)精(jīng)神的，我们要(yào)在(zài)阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

莫问前程的上一句是什(shén)么

    　1、莫(mò)问(wèn)前程的前一句是但(dàn)行好事。

　　但(dàn)行好事，莫问前程的(de)意思(sī)是自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下。

　　行善不(bù)但(dàn)是一个(gè)人道德品(pǐn)质高(gāo)尚的表现(xiàn)，更是为自(zì)己和家人积德(dé)。

　　所以只(zhǐ)管(guǎn)去(qù)做好事，不(bù)要问做了(le)好事会给自己(jǐ)带(dài)来什么利益，因(yīn)为善有善报。

　　2、这句(jù)话出自明代的《增广贤文》，原文(wén)是(shì)：但行好事，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成(chéng)。

　　一年之计在于春，一(yī)日(rì)之(zhī)计(jì)在于寅。

　　一家之计在于(yú)和，一(yī)生之(zhī)计在于勤。

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