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　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过(guò)树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在地(dì)上(shàng)拾(shí)取(qǔ一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人)一(yī)样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六个月的练习，在(zài)竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠(zhuì)落，那么失手的(de)情(qíng)况十次不(bù)会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五个丸子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落，也就会(huì)像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万物品(pǐn)类很(hěn)多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说(shuō)：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝(níng)聚精神(shén)，恐怕说的(de)就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能(néng)有所成就，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例(lì)外。

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