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人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)是(shì)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》,指在对待人、事(shì)、物的时候,要抓住本质特征,不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑,要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意,九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

  九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》,指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候,要抓住本(běn)质特征,不能为表面现象所迷惑,要能(néng)透过现象看到本质。九(jiǔ)方皋相马原文

  秦穆公谓(wèi)伯乐曰:“子之年长矣,子姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎?”

  伯乐对(duì)曰(yuē):“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

  天下之(zhī)马者(zhě),若灭若没,若(ruò)亡若失。

  若此(cǐ)者绝尘弥辙,臣之子,皆下才也,可告以良马,不可告以天下(xià)之马也。

  臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者,曰九方(fāng)皋(gāo),此其于马非臣之下(xià)也。

  请见之。

  ”

  穆公见之(zhī),使行求马。

  三月而(ér)反(fǎn)报曰:“已得(dé)之矣,在沙丘(qiū)。

  ”穆公(gōng)曰:“何马也?”对曰:“牝而(ér)黄。

  ”使人(rén)往取之,牡而骊(lí)。

  穆公不说。

  召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰:“败(bài)矣!子所使(shǐ)求马者,色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī),又何(hé)马之能知也?”

  伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息(xī)曰:“一至于此乎!是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

  若皋之(zhī)所观,天机也。

  得(dé)其精而(ér)忘其粗(cū),在其内而忘其外。

  见其所(suǒ)见(jiàn),不见其所(suǒ)不见;

  视其所视,而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

  若皋之相者,乃有贵乎马者(zhě)也。

  ”

  马(mǎ)至,果(guǒ)天下(xià)之马也。

九方皋(gāo)相马译文(wén)

  秦穆(mù)公对伯(bó)乐说:“您的(de)年(nián)纪(jì)大了,您(nín)的子(zi)侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

  伯乐(lè)回(huí)答说:“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

  天下(xià)难得的好马,是恍恍惚惚,好(hǎo)像有又好像没有的。

  这样的(de)马跑起来(lái)像飞一样地快,而且(qiě)尘土不扬(yáng),不留足迹(jì)。

  我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低下的人,可以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ),不能告诉他(tā)们(men)识别(bié)天下(xià)难(nán)得的好马的方(fāng)法。

  有个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人,他观察(chá)识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不在我以下,请您接(jiē)见他。

  ”

  秦穆公接见了九方皋,派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

  过了三个月(yuè),九(jiǔ)方皋(gāo)回来(lái)报告说(shuō):“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

  ”秦(qín)穆公问道:“是匹什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说:“是匹黄色的母马。

  ”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来,一看(kàn),却是匹纯黑(hēi)色的公马。

  秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴,把伯乐找(zhǎo)来对他说:“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人,毛色公母都(dōu)不知道,他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马,什么不是(shì)好马呢?”

  伯乐长叹了一(yī)声(shēng),说道:“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方!九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素质,深得它(tā)的精妙,而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处;

  明悉(xī)它的内(nèi)部,而(ér)忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

  九方皋只看(kàn)见所需要看见的,看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的;

  只观(guān)察(chá)他所需要观(guān)察的,而遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的(de)。

  像九方皋这样的相马,包含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高(gāo)的道(dào)理哩!”

  等(děng)到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养(yǎng)使用,事实证明,它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

   九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质,不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

  下(xià)面为大家(jiā)整理了(le)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和寓意,供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

   秦穆公召见伯乐说(shuō):“您的年(nián)纪大了(le)!您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)?”

   伯(bó)乐回(huí)答道:“对于一般的良马,可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出来。

  而那天下难得(dé)的(de)千里(lǐ)马,好像是若有若无(wú),若隐若(ruò)现。

  像这样的马奔跑起来(lái),让人看不到(dào)飞扬的尘土,寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

  我的孩子们(men)都是才能低下的人,对(duì)于(yú)好(hǎo)马的(de)特征(zhēng),我(wǒ)可以告诉他(tā)们,对于千里马(mǎ)的特(tè)征,那(nà)只能意会,不可(kě)言传(chuán),仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判断,他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

  不过,在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng),有(yǒu)一(yī)个(gè)名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人,他的相马技术(shù)不在我之下(xià),请大王召见他吧。

  ”

   于(yú)是秦穆公便召见了九方皋(gāo),叫他到各地去寻找千里马。

   九方(fāng)皋到(dào)各处(chù)寻找(zhǎo)了三个(gè)月后(hòu),回来报告说:“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问:“那是什么样(yàng)的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答:“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

  ”

   于是秦穆公派(pài)人(rén)去取,却是(shì)一(yī)匹黑(hēi)色的(de)公马。

  这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng),就把伯乐叫来(lái),对(duì)他说:“坏(huài)了(le)!您推荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来,又怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢(ne)?”

   伯乐这时(shí)长叹一声说道:“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界!他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

  像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

  深(shēn)得它的精妙(miào),而忘记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处;明悉它的内(nèi)部,而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

  九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见的(de),看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见的(de);只视(shì)察他所需要视察的(de),而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

  九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值,远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值!”

   把(bǎ)马从沙丘取回来后(hòu),果然是名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文(wén)言(yán)文原文

   秦(qín)穆公谓伯乐曰:“子之年长(zhǎng)矣,子姓有可使求(qiú)马者乎?”

   伯乐对曰:“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也(yě)。

  天下之马,若(ruò)灭若没(méi),若亡若失。

  若(ruò)此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙(zhé)。

  臣之祥敬子,皆下(xià)才(cái)也,可告(gào)以(yǐ)良马,不可告以天下之马也。

  臣有所与共担(dān)纆薪菜者,有九方(fāng)皋,此其(qí)于马非臣之下也(yě),请见之(zhī)。

  ”

   穆公见之(zhī),使(shǐ)行求马。

  三月而反(fǎn)报曰:“已得之矣(yǐ),在沙丘。

  ”

   穆公曰(yuē):“何马也(yě)?”对曰:“牝(pìn)而黄。

  ”

   使人往取之(zhī),牡而(ér)骊。

  穆(mù)公(gōng)不说,召伯乐而谓之曰:“败矣(yǐ)!子所(suǒ)使求马者,色物、牝牡尚弗能(néng)知,又何马之能(néng)知也?”

   伯乐(lè)喟然(rán)太息曰:“一至于此乎!是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也(yě)。

  若皋之所观,天机也。

  得其精而忘(wàng)其粗,在其内而忘(wàng)其外(wài)。

  见其(qí)所见,不见其(qí)所不(bù)见;视(shì)其所(suǒ)视,而遗其所不视。

  若皋(gāo)之(zhī)相者,乃有贵乎马者也。

  ”

   马(mǎ)至,果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

   九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候,要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征,不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑,要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍,属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作(zuò),是一部智慧之书,它能开启人们心(xīn)智(zhì),给人以启示(shì),给(gěi)人以(yǐ)智慧。

   《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

  全书(shū)八篇,一百(bǎi)四十章,由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事(shì)、神(shén)话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

  而(ér)基本上则以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

  共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零(líng)二个。

  如《黄帝篇》有十九个(gè),《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十(shí)一个,《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

  这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文,篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意,九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

  九方(fāng)皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》,指在对待人、事、物的时(shí)候(hò人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10u),要抓(zhuā)住本质特(tè)征,不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑,要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文

  秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰:“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ),子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎(hū)?”

  伯乐对曰:“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

  天下之马者,若灭若没,若亡若失。

  若此者(zhě)绝尘弥辙,臣之子(zi),皆下(xià)才(cái)也,可(kě)告以良马,不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之马也。

  臣有所与共担纆薪菜(cài)者,曰九(jiǔ)方皋,此其于马非臣之下也。

  请(qǐng)见之。

  ”

  穆公见之,使(shǐ)行求马。

  三月而反报曰:“已得之矣,在(zài)沙丘。

  ”穆公曰:“何(hé)马也?”对曰:“牝(pìn)而黄(huáng)。

  ”使人往取之,牡而骊。

  穆公不说。

  召伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰:“败矣!子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě),色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī),又(yòu)何马(mǎ)之能知也?”

  伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰:“一(yī)至于此乎!是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也。

  若(ruò)皋之所观,天机(jī)也。

  得其精而(ér)忘(wàng)其粗,在(zài)其内而忘其外。

  见(jiàn)其所见(jiàn),不见其所不(bù)见;

  视其所视,而遗其(qí)所不视(shì)。

  若(ruò)皋之相者,乃有贵乎马(mǎ)者也。

  ”

  马(mǎ)至,果天(tiān)下(xià)之马也。

九方(fāng)皋相马译文

  秦穆公对伯乐说(shuō):“您的(de)年纪大了,您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可(kě)以派(pài)去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

  伯(bó)乐回答(dá)说:“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形(xíng)容貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

  天下难(nán)得的(de)好马(mǎ),是恍恍(huǎng)惚惚,好(hǎo)像有又好像没有的。

  这样的马跑起来(lái)像飞一样地快,而且尘土(tǔ)不扬,不(bù)留足(zú)迹。

  我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人,可(kě)以告(gào)诉他们识(shí)别一般的良马的方法(fǎ),不(bù)能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

  有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人(rén),他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以下,请您接见他(tā)。

  ”

  秦穆(mù)公接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋,派他去寻找好马。

  过了(le)三个月,九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说:“我已经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问(wèn)道:“是匹什么(me)样(yàng)的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答(dá)说:“是匹黄色(sè)的母马。

  ”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān)来,一(yī)看,却是匹纯黑色(sè)的公马。

  秦穆公很不高兴,把伯乐找来(lái)对他说:“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人,毛色公母都不知道,他怎(zěn)么能懂得什么是好马,什么不是好马(mǎ)呢?”

  伯乐长叹了一声,说道:“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)!九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质,深得它的(de)精妙,而忘(wàng)记了(le)它(tā)的(de)粗糙之处;

  明悉它(tā)的内部,而忘记了它的外表。

  九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的,看不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的;

  只观察他所需要(yào)观察的(de),而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

  像九方皋这(zhè)样的相马,包含(hán)着比相马本身(shēn)价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

  等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用,事实证明,它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意

   九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì),不能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

  下面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意(yì),供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

   秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐(lè)说:“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了(le)!您的家族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻(xún)找千(qiān)里马呢?”

   伯乐(lè)回答道:“对于一般的(de)良马,可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

  而(ér)那天下难(nán)得的千里马,好像是(shì)若(ruò)有若无,若隐若现(xiàn)。

  像这样(yàng)的马奔跑起来(lái),让(ràng)人(rén)看不到(dào)飞扬(yáng)的尘(chén)土,寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿。

  我的孩子们都(dōu)是才能低下的人(rén),对于好马的特征,我可以(yǐ)告诉他们,对于千里马的(de)特征,那只能意(yì)会(huì),不可(kě)言传,仅凭自己相马(mǎ)的(de)经(jīng)验来判断,他(tā)们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

  不过,在(zài)过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng),有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人,他的相马技术不(bù)在我之下,请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

  ”

   于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见了九方皋,叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

   九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后,回(huí)来报告说:“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

  ”秦穆公问:“那是什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答:“那(nà)是一匹黄色的母马。

  ”

   于是(shì)秦穆公派人去(qù)取,却是一(yī)匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

  这时候秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴,就把伯乐(lè)叫来,对他说(shuō):“坏了!您(nín)推荐的人(rén)连马的(de)毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来,又怎么能认(rèn)识出千里马呢?”

   伯乐这时长叹一声说(shuō)道:“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这样的境界!他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

  像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

  深得它的精妙(miào),而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处;明(míng)悉它的(de)内(nèi)部,而忘记了它的(de)外(wài)表。

  九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见的,看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的;只视察他所需要视察(chá)的(de),而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

  九方皋(gāo)相马的价值(zhí),远远高于千里马的价值!”

   把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后,果然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的(de)千(qiān)里马。

文言(yán)文原文(wén)

   秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎?”

   伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。

  天下之马,若(ruò)灭若没,若亡(wáng)若(ruò)失。

  若此者绝尘弭辙(zhé)。

  臣之祥敬子(zi),皆下才(cái)也,可告(gào)以良(liáng)马,不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

  臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者,有(yǒu)九方皋(gāo),此(cǐ)其于马非臣之下也,请见之。

  ”

   穆(mù)公见之,使行求马。

  三(sān)月而反报曰:“已得(dé)之矣,在沙(shā)丘。

  ”

   穆公曰:“何(hé)马(mǎ)也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡而骊。

  穆公(gōng)不说,召伯乐而谓之曰(yuē):“败矣!子所使(shǐ)求马者,色物(wù)、牝(pì人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10n)牡尚(shàng)弗能(néng)知,又何马之(zhī)能知也?”

   伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰:“一至于此乎!是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

  若(ruò)皋之所观,天机也(yě)。

  得其精而忘其粗,在其内而忘其外。

  见(jiàn)其(qí)所见,不见(jiàn)其所不见;视其所视,而遗(yí)其所不视。

  若皋(gāo)之相者(zhě),乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

  ”

   马至,果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

   九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候,要抓住(zhù)本质特(tè)征,不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑,要能透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是(shì)中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典籍(jí),属于诸(zhū)家学派著作,是一(yī)部(bù)智(zhì)慧之书(shū),它能开启人们心智,给(gěi)人以启示,给(gěi)人以智慧。

   《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编(biān)。

  全书(shū)八篇,一百四十(shí)章,由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

  而基本上则(zé)以寓(yù)言(yán)形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

  共有(yǒu)神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。

  如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十(shí)九个,《周穆王篇》有十一(yī)个,《说(shuō)符篇》有三十个。

  这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文(wén),篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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