太乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起平坐，应化(huà)十方(fāng)救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边法力(lì)，座(zuò)下九头狮子一声吼就能震开地(dì)狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却(què)能够将(jiāng)业(yè)果与地(dì)狱业(yè)力的象征血(xuè)池(chí)化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样救苦救(jiù)难，大(dà)慈(cí)大(dà)悲，普渡众生，太(tài)乙真(zhēn)人只是大罗金仙而(ér)已，太乙(yǐ)天尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东(dōng)极青华(huá)大帝。

　　东极青(qīng)华大帝(dì)，又称(chēng)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊(zūn)、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同为玉(yù)皇大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙(miào)严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散(sàn)百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头(tóu)戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉(yù)女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士(shì)、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施(shī)食全集》载(zài)：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致二(èr)者的图像更加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音作为同一类(lèi)神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东极青华大(dà)帝，是(shì)四御中排名(míng)第二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)是是行政院的二把手。

　　除了(le)行政(zhèng)外，他还兼(jiān)任军(jūn)事类的职位。

　　军事(shì)上的职位包括东天门的军(jūn)事部署与安(ān)全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权(quán)部(bù)门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门(mén)，东极青华(huá)大帝给过(guò)他面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟空认(rèn)为，天尊(zūn)与自己有哥们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是(shì)前辈(bèi)般的宽(kuān)容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第(dì)一，尽(jǐn)管他的权势(shì)未必是最大(dà)稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字的，但(dàn)是排位(wèi)第一(yī)的现实是(shì)不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的(de)契约，一时半(bàn)会(huì)儿(ér)没有(yǒu)人(rén)能改变。

　　排在第(dì)二(èr)位的是(shì)老君(jūn)。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是(shì)排名在第二位(wèi)，足(zú)见他已(yǐ)经退休，变成(chéng)了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排名第(dì)一的大帝，势(shì)力非(fēi)常大。

　　排名第(dì)四的是(shì)太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几(jǐ)个大帝也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他(tā)们的排名之(zhī)所以(yǐ)与太乙救苦天尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱(yù)的幽冥界是他(tā)管(guǎn)理的。

　　他(tā)的(de)坐骑九头狮负(fù)责开门(mén)与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门(mén)都有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和(hé)，但是他(tā)的势力就是(shì)这(zhè)么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给他面子(zi)，真(zhēn)武大(dà)帝也要给他(tā)面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天尊(zūn)的儿(ér)子，但是连进入四御的(de)资格(gé)都(dōu)没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进(jìn)入(rù)了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不(bù)过是担任第三把(bǎ)手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每年的农历十一月十(shí)一日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天(tiān)尊的(de)信仰是(shì)受佛(fú)教净土宗的影响，通常在我(wǒ)们见到的太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端(duān)坐于九色莲花(huā)，九(jiǔ)色莲(lián)花(huā)下有九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕(rào)九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认(rèn)为，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于积德(dé)行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观(guān)，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字。

　　民间(jiān)则在清明节、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机，或(huò)作(zuò)醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元节得到极大的发挥，道(dào)教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真君，人称(chēng)大士爷或普(pǔ)渡(dù)公，主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼，护(hù)佑冥(míng)、阳两界。

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