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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词产生于(yú)什么时代

  礼崩乐坏是(shì)一(yī)个逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第(dì)一个导火线时期,此时的礼乐只是受到(dào)了局(jú)部的破坏,而(ér)到了春秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深(shēn),特别是在(zài)战国(guó)后(hòu)期,整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)的(de)原(yuán)因(yīn)

  (一(yī))王室的衰微

  西(xī)周末期周王的统(tǒng)治(zhì)不断受到外族的侵扰,而王室内部(bù)各(gè)阶(jiē)级的矛盾也在不断激化,周王朝面(miàn)临(lín)着(zhe)即将灭(miè)亡的危害。

  而(ér)面对(duì)这种灾难(nán)的时候(hòu),各阶级的统治者(zhě)却无(wú)动于衷。

  由于周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)实(shí)行(xíng)分封(fēng)制,土地(dì)经常(cháng)赏赐(cì)给(gěi)诸(zhū)侯,周王室(shì)实(shí)际(jì)控制的土地(dì)就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之后(hòu)衰弱的一个(gè)重要标志,从(cóng)前至高无(wú)上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此平(píng)等的契(qì)约,这本身(shēn)就是因为自身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是(shì)让自身的权威受到了(le)致命一击(jī)。

  从(cóng)此(cǐ),在诸(zhū)侯(hóu)眼里,周王室仅(jǐn)仅是(shì)一具(jù)空壳(ké),并(bìng)无实(shí)际(jì)的权力。

礼崩乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周社会(huì)大体情况

  周(zhōu)武王灭商后建立(lì)了西周王朝,为巩固其(qí)统(tǒng)治(zhì),在国都附(fù)近分封了许多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制(zhì)使得诸侯国(guó)的建(jiàn)立成为周王室御外的屏障,也为统治者的治(zhì)理提供便(biàn)利,但(dàn)也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

  西(xī)周以善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发(fā)达,种植的粮食品种繁(fán)多,基本包(bāo)括了(le)后世所(suǒ)有(yǒu)的(de)基本(běn)品种,而铸(zhù)造、丝织(zhī)等其他方面也很发达。

  经济(jì)上发展,政治上(shàng)稳定,于(yú)是周(zhōu)王朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期(qī)的由盛而衰

  随(suí)着(zhe)昭王即位后就开始对外(wài)用兵(bīng),其(qí)子(zi)穆王(wáng)除对外大规模用兵之(zhī)外,还对内加强镇压(yā),增重刑罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共(gòng)三千(qiān)条”。

  (三)战国社会大(dà)体情况

  礼乐制(zhì)度经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡(dàng)之后,在战国时期(qī)抓一只啄木鸟犯法吗,杀死一只啄木鸟判几年,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个(gè)朝(cháo)代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西(xī)周时期(qī)。

  礼(lǐ)崩乐坏(huài):礼(lǐ),指“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱抓一只啄木鸟犯法吗,杀死一只啄木鸟判几年

  现(xiàn)可释(shì)义为伦理道德文化(huà)的日渐散(sàn)失导致人(rén)心不古,世(shì)风日下(xià)的现(xiàn)象。

  成语出(chū)处(chù):青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏(huài),狂(kuáng)狡有作,自己制则(zé),而事(shì)不(bù)稽。

  成语用法:联合(hé)式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三(sān)年不为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释(shì)义:指周代(dài)封建制度的(de)规章制(zhì)度遭到(dào)极(jí)大的破坏,寓意社会制度和文(wén)化秩序(xù)遭遇重大变局,驱需内圣(shèng)外(wài)王之人改(gǎi)进(jìn)。

  礼在中国古代是(shì)社会的典章制度和道(dào)德(dé)规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就(jiù)是苟(gǒu)子所处的(de)时(shí)闷(mèn)灶代,的混乱迫(pò)使人(rén)们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏(huài),纲常(cháng)扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

  3、春(chūn)秋(qiū)是(shì)先秦礼制最健全之(zhī)时(shí)期(qī),认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点(diǎn)应得(dé)到修正。

  4、它让我们(men)看到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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