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　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林(lín)，看见一个驼背老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在地(dì)上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个(gè)丸(wán)子而不会坠落(luò)，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不(bù)坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子(zi)，犹(yóu)如临近地(dì)面的断木(mù)，我举竿(gān)的手臂，就像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万物品类很多(duō)，我一心只(zhǐ)注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵，为(wèi)什么(me)不能成(chéng)功呢。

　叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高(gāo)度凝(níng)聚精神(shén)，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努(nǔ)力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒(héng)，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足(zú)也不例(lì)外(wài)。

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