敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘(yuán)知识，以及(jí)部(bù)分未经证实(shí)的(de)信(xìn)息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带(dài)良好的分辨能力(lì)和接受态度。如感到不(bù)适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和(hé)六(liù)面的(de)内容(róng)，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后被(bèi)救出来的文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研(yán)究古(gǔ)埃(āi)及的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大的科(kē)学家，提出了(le)万有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同(tóng436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡)时。其实牛(niú)顿除了是(shì)物理学家(jiā)数学(xué)家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学(xué)家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研(yán)一些(xiē)与科学(xué)对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是(shì)实际上牛(niú)顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了许多(duō)的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神(shén)论者(zhě)，他做的一系列的科学(xué)研究也是为了更好地去证明(míng)上帝的(de)存在，所以他(tā)从一开始就(jiù)在研究神学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不(bù)是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个(gè)规律有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则(zé)证明(míng)了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著名(míng)的经济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理(lǐ)性时(shí)代的(de)第一人，他(tā)是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师(shī)，所以436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡(yǐ)我(wǒ)们可以知道物理学(xué)成就只是(shì)牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那在开(kāi)头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底在(zài)研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃(āi)及人(rén)所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中最重要的一个(gè)原(yuán)因是(shì)想(xiǎng)用来在天文的尺度上面(miàn)验证自(zì)己提出的(de)万有引力的定律，为了做到(dào)这(zhè)点他就必须知道地(dì)球的周长是多(duō)少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉(lā)托(tuō)西尼(ní)这个数据不够(gòu)准确，于是(shì)他又找到了另(lìng)一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数(shù)据(jù)。这位阿(ā)纳(nà)科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世(shì)界地图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使(shǐ)用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番推测认为(wèi)古希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位很可能源自于(yú)埃及人所(suǒ)使用的(de)单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研(yán)究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第一人(rén)约(yuē)翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊人(rén)在(zài)建(jiàn)筑金(jīn)字塔的(de)时候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，所以只要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)到底(dǐ)有多长，他就可(kě)以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能(néng)地从(cóng)天文学的程度上(shàng)去(qù)验(yàn)证(zhèng)他(tā)的(de)万有引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一(yī)度量衡(héng)这个东西实在是太重(zhòng)要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还(hái)有(yǒu)另一个原因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描述了以西结(jié)在异象中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所(suǒ)建(jiàn)造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元(yuán)前(qián)516年重建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临(lín)，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会(huì)进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是(shì)一(yī)个悲惨时代的结(jié)束(shù)，然后(hòu)进入(rù)到一(yī)个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外(wài)观的描述。记载了(le)它有(yǒu)多(duō)宽、多(duō)高(gāo)、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以写(xiě)得(dé)这么详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解(jiě)了(le)这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末(mò)世论什么时(shí)候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什(shén)么(me)研究金字塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已(yǐ)经(jīng)有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现(xiàn)实考古中(zhōng)被一一发(fā)现，所以这也让很多(duō)人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的可(kě)信度(dù)很(hěn)高，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世界(jiè)的预测，这(zhè)个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什么(me)，包括(kuò)他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能从(cóng)这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理的(de)较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上(shàng)对待科学的(de)严谨和尊重。

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