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高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特(tè)色(sè)然后(hòu)给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍(gùn)子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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