徐(xú)太志恶魔事件(jiàn)发生在(zài)1994年，想要(yào)知道这(zhè)件事(shì)情的经(jīng)过，首(shǒu)先(xiān)我们必(bì)须(xū)要(yào)来了(le)解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐(xú)太(tài)志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便(bià新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗n)已(yǐ)经隐退多年，大家还是(shì)会对(duì)他(tā)印象深刻(kè)，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶(è)魔事(shì)件扯上关(guān)系的(de)呢(ne)，一说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情(qíng)扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活(huó)化(huà)山(shān)、夕(xī)那雨这些乐(lè)队(duì)中(zhōng)都(dōu)有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队也都逃不过解散成(chéng)员各(gè)奔前(qián)程的命运(yùn)，一直到(dào)90年代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们(men)”，这个(gè)组(zǔ)合开创了(le)韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表过组合(hé)的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰作(zuò)”，也(yě)是(shì)“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再是大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争议的(de)“社会人(rén)”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而(ér)是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应(yīng)该不会有第二(èr)个了。

恶魔事(shì)件就(jiù)是从徐太志的歌(gē)曲(qū)传出来的，当时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教(jiào)室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的(de)声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太志本人极(jí)力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法(fǎ)完(wán)全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的(de)传言所造成大家心(xīn)里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说白(bái)了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的(de)新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法(fǎ)挽回(huí)的后(hòu)果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还(hái)是要(yào)多思考思考再决定要不要站队。

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