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　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义(yì)是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人91是质数吗，95是质数吗(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无(wú)礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是南朝文(wén)学(xué)家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了(le)91是质数吗，95是质数吗陈元方与来客(kè)对话(huà)时的场景，告(gào)诫人(rén)们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无(wú)畏精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”埋念卜(bo)古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒曰(yuē)：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期(qī)日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是(shì)南朝文(wén)学家(jiā)刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(91是质数吗，95是质数吗yuán)方维护父(fù)亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

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