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徐而(ér)察(chá)之则山下皆石(shí)罅怎么翻译的则，徐而(ér)察(chá)之则山下皆石罅(xià)翻译(yì)则(zé)

　　“徐而察之，则山(shān)下皆石罅”的翻(fān)译(yì)：我慢慢地观察(chá)，山下都是石穴和缝隙。

　　出(chū)自宋(sòng)代苏轼的《石钟山(shān)记》，是宋代文学家(jiā)苏轼于宋神宗元丰(fēng)七年（1084年）游石钟(zhōng)山(shān)后所写的(de)一篇(piān)考察性(xìng)的游记(jì)。

　　原文节选：元丰七(qī)年六月(yuè)丁丑，余自齐安舟(zhōu)行适临(lín)汝，而长子迈(mài)将赴饶(ráo)之德兴尉(wèi)，送之至湖口，因得(dé)观所谓石钟(zhōng)者(zhě)。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣(kòu)之(zhī)，硿(kōng)硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至(zhì)绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏(bó)人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老(lǎo)人咳且笑于山谷(gǔ)中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方(fāng)心动欲还诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别，而大(dà)声发于水上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察(chá)之(zhī)，则(zé)山下(xià)皆石穴(xué)罅(xià)，不知其浅深(shēn)，微(wēi)波入焉(yān)，涵澹澎湃(pài)而为此也。

　　译文：元(yuán)丰七年六月初九，我从齐(qí)安坐船到临(lín)汝去，大儿子苏迈(mài)将要去就(jiù)任饶州的(de)德兴县的(de)县尉，我送他到湖口(kǒu)，因而能够(gòu)看到所说的石钟山。

　　庙里的(de)和尚让小童拿着斧头，在(zài)乱石中间选一两(liǎng)处敲打它，硿硿(kōng)地发出(chū)声响，我当然觉得很好(hǎo)笑并不相信。

　　到了晚上月光明(míng)亮，特地和苏迈坐着小(xiǎo)船(chuán)到(dào)断壁下(xià)面。

　　巨(jù)大的山石倾斜地(dì)立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼怪，阴森森地想(xiǎng)要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人(rén)声也(yě)受惊飞起来，在云霄间发(fā)出磔磔(zhé)声(shēng)响；

　　又(yòu)有像老人在山(shān)谷中咳嗽并且大笑的声(shēng)音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地(dì)敲钟(zhōng)击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢慢地(dì)观察，山下都是石(shí)穴(xué)和缝隙(xì)，不知它们有多深，细微的水波涌(yǒng)进那里面，水波(bō)激荡因(yīn)而发出这(zhè)种声音。

　　赏析(xī)：文章通过记叙(xù)对(duì)石钟山得名由来的探究，强调要正(zhèng)确判断一件(jiàn)事(shì)物，必须(xū)要(yào)深(shēn)入实际，认真调查。

　　在(zài)艺术上，此文具(jù)有(yǒu)结(jié)构独特、行(xíng)文曲折(zhé)、修饰(shì)巧(qiǎo)妙、语言灵活等特色(sè)。

徐(xú)而(ér)察之,则山下(xià)皆石(shí)穴罅”的解释(shì)

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为(wèi)下面靠近(jìn)深潭,微(wēi)风振动波浪,水和石(shí)互(hù)相(xiāng)碰撞(zhuàng),发出的声音好像大钟一般.这个说法,人们常(cháng)常怀(huái)疑它.如果(guǒ)把钟磬放在水中,即使大风(fēng)大浪也不能使它(tā)发出声响,何况是石头(tóu)呢!到了唐代,李渤才去探寻它的(de)所在地,在深潭边(biān)找(zhǎo)到两块(kuài)山石,敲(qiāo)打它们,听它(tā)们的声音,南边(那(nà)座山(shān)石)的声音重(zhòng)浊而模糊,北边(那座山石)的声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(le)(敲(qiāo)击),声音还在传播,余(yú)音慢慢地消失.他自(zì)己认为找到了这(zhè)个(gè)(石(shí)钟山命(mìng)名(míng))的原(yuán)因(yīn).但是这个说法,我诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别更加怀疑它.山石(shí)被(bèi)敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独(dú)这座(zuò)山用钟来(lái)命(mìng)名,为什么(me)呢?

　　 元丰七年六月初九,我从湖北黄州(zhōu)坐船到汝(rǔ)州(河南临(lín)汝(rǔ))去,大(dà)儿(ér)子苏迈将要去(qù)就(jiù)任(rèn)饶(ráo)州德兴县(现在(zài)江西德兴)的县尉(主管(guǎn)一县治安(ān)的官吏),我送他(tā)到(dào)(江西)湖口,因而(ér)能够观察这座称(chēng)为“石钟(zhōng)”的山.庙里的和尚(shàng)叫小孩(hái)拿(ná)着斧(fǔ)头,在乱(luàn)石(shí)中间(jiān)选一两处敲打它,硿(kōng)kōng硿地(dì)发出声响(xiǎng),我本来就怀(huái)疑,根(gēn)本不相信这(zhè)说(shuō)法.到(dào)了晚(wǎn)上,月光(guāng)明亮(liàng),我和苏迈坐着小船(chuán)来(lái)到绝壁下面.巨大(dà)的(de)山石在(zài)旁边耸(sǒng)立着,高达千尺(chǐ),好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想要捉(zhuō)人;山上宿巢的老鹰听到人声,也(yě)受惊(jīng)飞起来,在云霄(xiāo)中发出(chū)磔zhé磔地(dì)鸟鸣声(shēng);又有一种像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说(shuō)这是鹳鹤.我(wǒ)正心(xīn)惊想要回去,忽然巨(jù)大的声音从水上发出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声音连(lián)续不断.船(chuán)夫非(fēi)常害怕.我慢慢(màn)地观察(chá),原来山脚下都是石头的洞穴诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别和裂(liè)缝,不知它们的深度,微微(wēi)的水波涌进(jìn)洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡(dàng)便形成这种声音.船(chuán)绕到两山之间,将(jiāng)要进(jìn)入港口,有块大石头正对着水(shuǐ)的中心,上(shàng)面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而(ér)且有(yǒu)许多窟窿,把(bǎ)风(fēng)浪吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同(tóng)先(xiān)前噌的声(shēng)音(yīn)相互应和(hé),好像音乐(lè)演奏.因此我笑着(zhe)对苏迈说:“你知道那(nà)些(典故)吗(ma)隐岩孝(xiào)?那噌的响声,是周景(jǐng)王无射钟的(de)声音,窾坎镗鞳的响声,是(shì)魏庄(zhuāng)子歌钟的声(shēng)音.古人(称这山为“石钟山”)没(méi)有欺(qī)骗(piàn)我(wǒ)啊!”

　　 凡事(shì)不亲眼(yǎn)看到亲耳听到,却根据(jù)主观(guān)猜测(cè)去推断它的有或没有(正(zhèng)不正(zhèng)确(què)),可以吗?郦道(dào)元见到和(hé)听(tīng)到的,大概(gài)和我(wǒ)一样,但是说得(dé)不详细;士大夫终(zhōng)究不愿夜晚乘着小船(chuán)枣拦(lán)停靠在悬崖绝壁下(xià)面,所以不能知道真相;而渔人(和(hé))船工,虽然知道却又不能用文字表达、记载(zài).这(就是(shì))世上(shàng)没有流传下来(lái)(石钟山得(dé)名由来)的(de)缘故.而浅陋(lòu)的人(rén)用(yòng)斧头敲(qiāo)打石头的办法来(lái)寻求(石钟(zhōng)山得(dé)名的)原因,自以为得到了事情的(de)真相(xiāng).我因此(cǐ)记下这件事,叹惜(xī)郦道元(yuán)记(jì)叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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