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明经(jīng)和(hé)进士的区别,明经(jīng)和进士两门考试的内容

  明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋朝(cháo),是唐朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

  2、明经(jīng):明经,始于(yú)汉武帝时(shí)期(qī),被推举(jǔ)者须明习经学,故(gù)以“明(míng)经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

  二(èr)、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同。

  1、进士:清末(mò),多数(shù)书院都(dōu)变(biàn)成应举的(de)预备机(jī)构,也被人(rén)们视为与(yǔ)学(xué)习西(xī)学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时特定的(de)时代(dài)背(bèi)景中(zhōng),似乎学(xué)堂代表进步,书(shū)院代(dài)表(biǎo)落后,尽管有些新(xīn)式书院实际(jì)上是在教(jiào)育(yù)新学。

  在戊(wù)戌变法(fǎ)期(qī)间,康有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论折》,而(ér)且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

  当时许多有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击,例(lì)如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》,便详细列举过(guò)清末湖南(nán)众多书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一明经科,分二经、三经、五经,考试时问大义十条(tiáo),试时务策三条(tiáo),出身同于进(jìn)士(shì),直至宋神宗时方废除(chú)。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科军人男朋友突然删除微信,军人男友删除微信拉黑我除(chú)考经学和时(shí)务(wù)策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经(jīng)学和时务(wù)策。

明(míng)经和(hé)进士有什(shén)么区别

  明(míng)经和进士的区别在于(yú)起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

  起源(yuán):明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期,被推举者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  进士科始于(yú)隋朝,是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之(zhī)一。

  废(fèi)除(chú)时间(jiān):明经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

  进士(shì)科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂(táng),宣告(gào)了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出(chū)历史舞(wǔ)台。

  考试(shì)内(nèi)容:明经(jīng)科考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策(cè)。

  进士科除考经学和时务(wù)策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响:

  科举制度(dù)的出(chū)现打(dǎ)破了以往中国(guó)政治制度(dù)当(dāng)中传(chuán)统的(de)世袭(xí)制观念(niàn),政府决(jué)定从民间选拔人才,原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁,皇上这样(yàng)做的目的,就是为(wèi)了(le)减少传统家族对皇权的制(zhì)约,整顿政治体制。

  对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的,十五至(zhì)十六世(shì)纪,这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的(de)一(yī)些国家(jiā),到了十七世纪,欧洲的传教士(shì)来到中国,将这种(zhǒng)特(tè)别的选官制度流(liú)传到了(le)欧洲(zhōu),一直延续到今天的考试,虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除,烂基正(zhèng)但是,它在人们的心里依然影响巨大。

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