作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命。

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　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获(huò)花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了(le)作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。