社会发展至今什么都(dōu)是(shì)提倡(chàng)科学(xué)。即便是一些用科学也解释不了的问题。最终(zhōng)也会以造谣等说法来进行掩盖(gài)。这就(jiù)是如今(jīn)的社会。但是从中(zhōng)国古代的历(lì)史发展(zhǎn)至今。所谓的鬼神(shén)论(lùn)一直(zhí)都没有停止过。只不(bù)过(guò)都是私(sī)底下的一种讨论。但真(zhēn)的有(yǒu)人(rén)敢说这些(xiē)就是真的不存在的吗(ma)？还有(yǒu)中国人喜欢说的(de)龙的传人(rén)。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣(shèng)物。民间对于龙的传说有很多。也(yě)有(yǒu)不少人(rén)对于世(shì)界上真的有龙存(cún)在而深信不疑。但是国家为什(shén)么不承认有龙呢，人类永远(yuǎn)无法(fǎ)突破(pò)自我(wǒ)矛盾。

无论是(shì)在(zài)史书(shū)上记(jì)载。又(yòu)或者是在(zài)古人的文(wén)章和诗句中有不少对龙的描述。而(ér)且日本的博物馆还存(cún)有(yǒu)龙的标本。但(dàn)是国家(jiā)为什(shén)么从来都不(bù)承(chéng)认有龙呢。这其实是(shì)很多人都(dōu)好奇的问(wèn)题。很多网(wǎng)友(yǒu)也(yě)发表了自己的想(xiǎng)法和(hé)看法。其实(shí)归结到底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国家为什么不承(chéng)认有龙

国家希望(wàng)自己(jǐ)的民众是(shì)聪(cōng)明的。但是过于聪明又(yòu)会难以管理。所以(yǐ)你要聪明到(dào)恰到好处。其实从古至今发生(shēng)过太多(duō)怪气的事太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗情，比如说罗布(bù)泊青海湖(hú)天池等等一些地方(fāng)发生的(de)怪异(yì)现象。在专业人士进行研(yán)究之(zhī)后并没有什么确切的答案。大概是为(wèi)了稳(wěn)住民心，所(suǒ)以他们(men)往往(wǎng)会用各(gè)种科学的解释来搪塞大众(zhòng)。而事实真(zhēn)的是(shì)像他们说(shuō)的(de)那样吗？估计(jì)他们(men)自己对(duì)自己的说(shuō)法(fǎ)也是(shì)模棱两(liǎng)可吧！

其实说白(bái)了(le)科学的尽头就是鬼(guǐ)神(shén)。但是人们又总(zǒng)是(shì)拿着(zhe)科学的(de)幌(huǎng)子(zi)来(lái)说从来没有鬼(guǐ)神之(zhī)说。即(jí)便是现实(shí)中有东西(xī)可以印证。但依然是会(huì)被官方以(yǐ)各种方式来做了(le)合理的解(jiě)释(shì)。中(zhōng)国人一(yī)直说自己是龙的传人(rén)。现(xiàn)实中也有出现过(guò)龙的记载。无论(lùn)是年代有多久远，或者说龙(lóng)是生活(huó)在公(gōng)元前。又或者说龙(lóng)一直是存在的。

但始终(zhōng)国家是(shì)不承认(rèn)有龙的。可能这就跟佛(fú)教一样，明明国(guó)家倡导不要(yào)迷(mí)信(xìn)要(yào)相信科学。但是却不阻止国家佛教的发展(zhǎn)。反(fǎn)而用信仰自由(yóu)来解(jiě)释。这就是现实和内心的一种矛盾(dùn)竞争。如果从国家层(céng)面承认一些东西，那还有人会努力的(de)发(fā)展科学吗。那国家还要进步和发展吗？

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