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仁(rén)政在现代社会(huì)的意义议论文，仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生活(huó)疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的(de)合(h春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句é)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国(guó)家的当(dāng)政政府才(cái)稳固，才能(néng)受到(dào)春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的国际地位,在危难(nán)之时，才会(huì)得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格(gé)区分(fēn)了统治者与被统治者(zhě)的阶级地(dì)位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人”，并且模仿周制(zhì)拟定了(le)一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统治者(zhě)和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母对子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这(zhè)是一(yī)种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者实(shí)行(xíng)仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失(shī)去(qù)民心而变成独夫民贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神(shén)的(de)思想发展而来(lái)的。

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