草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的(de)意思草木的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了(le)作者的理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古诗的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指美丽(lì)的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之两丈等于多少米风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变自我的追求，可(kě)见美对人(rén)的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂(guì)的(de)特(tè)质而(ér)受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐(lè)意让(ràng)这些美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的(de)品(pǐn)质(zhì)，并不(bù)是(shì)为了让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些来博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木(mù)勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人(rén)托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣两丈等于多少米耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰(lán)、桂而(ér)成为美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思(sī)想，说明了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施(shī)展自己的才华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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