不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗p>

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xī大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗ng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大(dà)海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻(kè)几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的(de)泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这是(shì)因(yīn)为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用(yòng)，意为做(zuò)事(shì)情不一(yī)点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远(yuǎn)无(wú)法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的(de)意(yì)思是：没有一(yī)步半(bàn)步的(de)累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的(de)地方；不积(jī)累小河流，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当(dāng)的(de)贡献。

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