第(dì)一次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时候(hòu)还以为这是围绕(rào)烧饼写得(dé)一首歌呢，后来才知(zhī)道原来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的明朝(cháo)开(kāi)国元(yuán)勋(xūn)刘(liú)伯(bó)温(wēn)所做(zuò)出的预(yù)言，既然是预(yù)言我们肯定要来(lái)说一(yī)下(xià)刘伯温(wēn)都(dōu)预(yù)测到了什么事情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先我们要(yào)了(le)解烧饼歌全文翻译带(dài)图(tú)详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译(yì)成现在的白(bái)话(huà)文，大多数人别说确定刘伯温预言(yán)是否(fǒu)准确了(le)，连对(duì)方说的是(shì)什么(me)意思可能(néng)都还(hái)看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到(dào)了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明(míng)初的大文学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温(wēn)，这位可是(shì)历史上响(xiǎng)当当(dāng)的大人(rén)物，他是明朝(cháo)的开国元(yuán)勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之(zhī)外还精通天(tiān)文(wén)地理，而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了(le)一口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测试(shì)一(yī)下(xià)刘伯温，于是(shì)便用(yòng)碗把烧饼(bǐng)盖(gài)住(zhù)，召(zhào)唤刘伯(bó)温觐见问他碗(wǎn)下面(miàn)盖的是什么。

刘(liú)伯温(wēn)

刘伯(bó)温一点(diǎn)都不怯场(chǎng)，他准确无(wú)误的说出碗下(xià)面是明太祖咬了一(yī)口(kǒu)的烧(shāo)饼，也正(zhèng)是这个开端让明太祖对刘伯温的(de)能力非(fēi)常信(xìn)服(fú)，于是(shì)开始和(hé)他探讨更(gèng)深层的话(huà)题。当时的明太祖或许对刘伯(bó)温的一些说法(fǎ)半信(xìn)半疑(yí)，可是我们这(zhè)些(xiē)现代人无(wú)一不感慨刘伯温(wēn)的神机(jī)妙算，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很多事情竟然真的(de)都在历史中实(shí)现了，弄得(dé)如(rú)今好多人都觉得(dé)刘(liú)伯温是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在(zài)刘(liú)伯温(wēn)的(de)《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的(de)靖难之(zhī)役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦(huàn)官(guān)之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴三桂出(chū)关降清等一系列(liè)重大事变，其(qí)中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名(míng)道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及(jí)到皇帝(dì)的(de)年号或(huò)诸侯王的封(fēng)号(hào)，如明成祖朱棣(dì)最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永(yǒng)乐平”大概(gài)正、异、新，正异新的区分是指成(chéng)祖(zǔ)的(de)“永乐”年号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝(正、异、新，正异新的区分bèi)衣(yī)行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间(jiān)的(de)结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权到(dào)顺(shùn)治皇(huáng)帝时最终完结。

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