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厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

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贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应(yīng)一(yī)句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图(tú)、贪婪(lán)、贪(tān)生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒(nù),生(shēng)气;

  二(èr)是指对(duì)人不(bù)满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出(chū)处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思维混乱。

  引(yǐn)申义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称(chēng);

  佛教(jiào)语;

  指(zhǐ)对某事或某人非(fēi)常着(zhe)迷;

  对某些(xiē)事物难(nán)以(yǐ)自拔无法自拔,同(tóng)“瘾”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷(mí)、白痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低;

  走路做事(shì)费得时间长(zhǎng);

  慢也可以解(jiě)释为态度冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一年》:“我(wǒ)远而慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑(huò),引(yǐn)申为(wèi)疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏(wèi)惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑,信(xìn)先帝之所信,以示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是:怨恨(hèn)恼怒烦。厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么p>

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使人造作恶业,像毒药(yào)会妨碍(ài)人的修行,故称为(wèi)五毒心(xīn)。

  清除(chú)五毒心是(shì)修行者的重要工作,若(ruò)五毒心不除而修禅定,则终究(jiū)是邪定;修大神通或各(gè)种玄妙大法,若五毒心(xīn)尚存(cún),则可能(néng)会变成魔通或各种(zhǒng)恶法。

  因此(cǐ),欲修佛道必先除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟(shú)的人握住自己快乐的钥匙(shi),他不期待别悔纤春人使他快(kuài)乐,反而能将(jiāng)快乐与(yǔ)幸福(fú)带给别(bié)人。

  世人的理解:

  其实普通(tōng)人(rén)在酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得适可而(ér)止(zhǐ),并(bìng)非(fēi)别(bié)人让我们(men)饮多(duō)少(shǎo)我(wǒ)们就(jiù)饮多少,都会担心饮多(duō)了会醉,会失态(tài),会干傻事儿(ér),这种能自我约(yuē)束的竖(shù)或(huò)行为,遵纪守法等等(děng)就是(shì)一种持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

  因此学(xué)佛不能太(tài)刻板和迂腐,并非是我们(men)滴酒不沾(zhān)就正确。

  我们(men)要(yào)以智慧心明白戒(jiè)律产生的初衷和目的是什么,戒律(lǜ)绝不(bù厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么)是修行的目的,只(zhǐ)是一种防患的手段(duàn)。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”,我相信(xìn)释迦牟尼(ní)佛若是现在驻世的话,订制的戒律(lǜ)肯定会根据具体情况的不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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