京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特(tè)征(zhēng)和(hé)表演(yǎn)特(tè)点(diǎn)，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简(行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍(biàn)世界(jiè)各地，成(chéng)为介(jiè)绍(shào)、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文化遗产代(dài)表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京(jīng)剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使(shǐ)用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台(tái)上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其(qí)他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质(z行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思hì)，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色(sè)的一种特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或(huò)某(mǒu)一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌(gē)、奏(zòu)乐(lè)都要(yào)按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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