徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件(jiàn)事情的经过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛(tán)中(zhōng)他(tā)算得上是(shì)名(míng)气非常大的前(qián)辈了(le)，并且(qiě)在徐太志的(de)身上还有一种魅力是(shì)让人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情(qíng)导致徐太志即便(biàn)已(yǐ)经隐(yǐn)退(tuì)多(duō)年，大(dà)家还是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别然徐(xú)太(tài)志是(shì)这么一位有魅力的人(rén)，那他是(shì)怎么和恶(è)魔事件扯(chě)上关(guān)系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和(hé)这(zhè)种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜(xī)最(zuì)后乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前(qián)程的(de)命运，一(yī)直到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组(zǔ)合开创了(le)韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的(de)新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志不再(zài)是大家(jiā)口中的歌(gē)手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的(de)“社会(huì)人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的(de)歌手应该不会(huì)有(yǒu)第二(èr)个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室(shì)理(lǐ)念(niàn)》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极(jí)力否认，但一部(bù)分宗教(jià疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别o)人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是(shì)恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上这(zhè)样的(de)说法完全是(shì)没有依据(jù)的，就是三人成虎的(de)传(chuán)言(yán)所造成大家(jiā)心里一定(dìng)的(de)心理暗示，徐(xú)太志(zhì)身上(shàng)确实(shí)有一种魅(mèi)力会(huì)让人莫名其妙(miào)的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科(kē)学的，说白了大家(jiā)还是都疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别喜欢凑热(rè)闹罢了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议(yì)的新(xīn)闻被放大都(dōu)会给(gěi)当事人(rén)造成无法挽(wǎn)回的后(hòu)果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的(de)传闻，还(hái)是要多(duō)思考思考再(zài)决定要(yào)不要站队(duì)。

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