不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思(sī)是每天半步雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高尚的道德，精神(shén)得(dé)到(dào)提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一(yī)步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的(de)流(liú)水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下(xià)就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没(méi)有一步半(bàn)步的累(lèi)计(jì)，就没有办(bàn)法(fǎ)到达(dá)千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献。

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