四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)？是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派(pài)别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟大(dà)之处是它的辩证思维方式和实践(jiàn)的(de)观点(diǎn)。全(quán)面辩证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学(xué)发展(zhǎn)的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学强调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应(yīng)成为脱离人的(de)现实生活和实践经(jīng)验的抽象理(lǐ)论。哲(zhé)学和一切好的文化要(yào)重视人(rén)，尊重人(rén)，维(wéi)护人的权利。它反对束(shù)缚(fù)人的文化(huà)，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价(jià)值观(guān)非常重要。人(rén)本主义(yì)哲学对人的非理性的研究(jiū)，意义重(zhòng)大，深化(huà)了对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学虎门销烟发生在哪里>

　　科学(xué)主义哲(zhé)学在(zài)理论的结构、逻辑和语言(yán)的研究上，取得了重(zhòng)大(dà)成(chéng)果，开辟(pì)了(le)语言(yán)哲学的新领域(yù)。它要求(qiú)哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强(qiáng)调世(shì)界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强(qiáng)调人们在认识世界时(shí)，要(yào)站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉(lā)底(dǐ)的弟子安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立(lì)的，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为住(zhù)在(zài)木桶里(lǐ)的怪异(yì)行(xíng)为而成为更(gèng)有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗(sú)的(de)利(lì)益而追(zhuī)求(qiú)唯一(yī)值得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉(lā)图学派则是公元(yuán)3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义哲学(xué)流(liú)派。开创者(zhě)是亚历山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决(jué)定事物(wù)的发(fā)展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是世界(jiè)的(de)主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和(hé)幸(xìng)福。但(dàn)他(tā)们所主张的快(kuài)乐(lè)决非(fēi)肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后西方(fāng)流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西(xī)方流行(xíng)的哲学流派虽形形色(sè)色(sè)，但大(dà)致(zhì)分属科(kē)学主义（实(shí)证主(zhǔ)义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大(dà)思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于(yú)近(jìn)代英(yīng)国的经验主义，强(qiáng)调归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的(de)马(mǎ)赫主义(yì)是孔德实证(zhèng)主义的后(hòu)裔，是现(xiàn)代(dài)科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的(de)第二代；实用主义与实证主义有理论联系(xì)，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫(hè)主义的直接后(hòu)裔，是(shì)实证主义(yì)的第三(sān)代(dài)；从二十世纪五十(shí)年代到(dào)六十年代，一度代替逻辑实(shí)证主义而(ér)兴(xīng)起(qǐ)的是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费耶阿本(běn)德等人的历史(shǐ)主义(yì)或科学哲学的历史学(xué)派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人(rén)物为前苏(sū)格拉底哲学(xué)家(jiā)戈尔吉(jí)亚斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他首次(cì)提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何(hé)东西(xī)，都不可能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强(qiáng)调主观现实，即使外部(bù)有东西，也(yě)无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关(guān)于它(tā)知识也无(wú)法与他人(rén)交流。

　　一件事(shì)物对(duì)一个人来(lái)说是真(zhēn)的，对另外一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常与虚无(wú)主义和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决(jué)定论(lùn)认为每一个事件(jiàn)，包括人(rén)类的认(rèn)知和行为、决(jué)定和行动，都是由一系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因(yīn)决定论(lùn)，环境决(jué)定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为(wèi)一切(qiè)都是由某(mǒu)种(zhǒng)力量(liàng)控制(zhì)决定的，人类没有(yǒu)自(zì)由意志可(kě)言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者不满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意(yì)好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为(wèi)一(yī)种(zhǒng)行为的道德(dé)价值(zhí)取决于(yú)对整体(tǐ)的(de)贡献，即为(wèi)了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某种行为的道德价(jià)值完全取决于这种(zhǒng)行为的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是(shì)目的证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善是给大多(duō)数(shù)人带(dài)来最大幸福的东西。

古希(xī)腊(là)虎门销烟发生在哪里早期(qī)自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐(lè)决非肉(ròu)欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴(pǔ)而又(yòu)节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人(rén)身心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认任何事(shì)物有美(měi)与丑、正当与不正当之分(fēn)，否(fǒu)定(dìng)美(měi)的认识与艺术认(rèn)识的(de)任何(hé)客(kè)观性(xìng)。

　　认为建立在传(chuán)统(tǒng)习惯(guàn)基(jī)础上的美与丑的判断与真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作(zuò)用(yòng)的(de)观(guān)点，认为音乐(lè)不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学派(pài)是唯(wéi)心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己(jǐ)在社会中(zhōng)所(suǒ)处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的(de)传统界限(xiàn)，宣扬人(rén)类(lèi)是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的(de)君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生的本(běn)身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确(què)立，丈(zhàng)夫和妻子对对(duì)方的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根(gēn)源(yuán)，导致了社会的(de)不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世(shì)纪(jì)的第(dì)一批古(gǔ)希腊思想家(jiā)，终于一千(qiān)年之后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要(yào)包(bāo)括德谟克(kè)利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时(shí)期(qī)有关伦理道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不(bù)恰当地被划分为前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多(duō)德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格(gé)拉底的(de)朋友和(hé)信徒(tú)，而(ér)亚里士(shì)多德则在柏(bǎi)拉图学(xué)园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包(bāo)括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派(pài)三(sān)大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所(suǒ)以留存久远，与(yǔ)后人的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥(ào)勒(lēi)留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古希(xī)腊人如何回答我们(men)的道德(dé)困(kùn)境

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