大漠(mò)孤(gū)烟直长河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)是什么意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王(wáng)维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗(shī)大意：乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路(lù)经的属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山(shān)西运城）人，祖(zǔ)籍山(shān)西祁(qí)县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘(jí)居士，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画(huà)、音(yīn)乐等，与孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上云天，无(wú)尽的(de)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有用一个“大(dà)”字(zì)才能状其景观；在(zài)这(zhè)纯然一(yī)色、荒凉无边(biān)的背景之上，那远处(chù)独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物(wù)一下(xià)子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山(shān)，没有树(shù)，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠(mò)无(wú)边无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮(lún)圆(yuán)圆的落(luò)日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得(dé)逼真传神，难以言(yán)其妙处(chù)。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香(xiāng)菱所(suǒ)说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若说再找两个字(zì)换这两个(gè)，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”这不是描写(xiě)河流的(de)句子，它其实(shí)是具(jù)体(tǐ)描(miáo)写进入边塞后所看到的塞(sāi)外(wài)奇(qí)特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观异(yì)景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河(hé)，就非用一(yī)肆纳慧(huì)个“长”字不能(néng)表达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且(qiě)表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途(tú)中所作(zuò)的一首纪(jì)行诗，记述出使塞(sāi)上(shàng)的旅程以及旅(lǚ)程(chéng)中所(suǒ)见(jiàn)的(de)塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边(biān)：到(dào)边塞去看望，指慰问守卫边疆的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存(cún)其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名(míng)为典属国，苏(sū)武归汉后即(jí)授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典(diǎn)属(shǔ)国的(de)简称，汉(hàn)代(dài)称负责外交事物(wù)的(de)官员为典属国(guó)，唐人有时以“属国(guó)”代称出使边陲(chuí)的使臣(chén)，这里诗人(rén)用来指(zhǐ)自(zì)己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名(míng)，汉代称(chēng)居(jū)延泽(zé)，唐代(dài)称居延海，在今(jīn)内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城(chéng)在今额济纳(nà)旗东南。

　　又东(dōng)汉凉(liáng)州刺史部(bù)有(yǒu)张(zhāng)掖(yē)居延(yán)属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居(jū)延。

　　然而王维此次出使，实际上(shàng)无需经(jīng)过(guò)居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅(yuán)君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到居延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞(fēi)的枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁(yàn)是(shì)候鸟，春(chūn)天北飞(fēi)，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁(yàn)北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约(yuē)是指凉州之北(běi)的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注(zhù)有(yǒu)二解：一云古代(dài)边防(fáng)报警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

　　据后人有到(dào)甘肃(sù)、新疆实地考察者证实，确(què)有旋风(fēng)如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟也可能是(shì)唐代边防使用(yòng)的平(píng)安火(huǒ)。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去三十里，每日(rì)初夜(yè)，放烟一炬(jù)，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即黄河；一说指流经凉(liáng)州(zhōu)（今甘(gān)肃(sù)武威）以(yǐ)北沙(shā)漠的(de)一条内陆河，这条(tiáo)河在(zài)唐代叫马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址在(zài)今宁夏(xià)固原(yuán)东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

　　王维出使河西并不经过(guò)萧关，此处大概是用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆(jiāng)置安西(xī)、安北等六大都(dōu)护府，其长官称都(dōu)护，每府派大都(dōu)护一人，副都护(hù)二人，负责(zé)辖区一切事(shì)务(wù)。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即(jí)今蒙古国杭爱(ài)山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂登(dēng)燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话译(yì)文(wén)】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大(dà)雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻(gōng)打唐(táng)属国小勃律（在今(jīn)克敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思什米(mǐ)尔北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西节度(dù)副大使(shǐ)崔(cuī)希逸在(zài)青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史(shǐ)的身份奉(fèng)使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度(dù)使判(pàn)官(guān)，实际上是将王维排挤出(chū)朝廷(tíng)。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一(yī)百二十(shí)六(liù)。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂(jì)之情。

　　首联(lián)两句交待此行目的和(hé)到达地(dì)点(diǎn)，诗(shī)缘何(hé)而作；颔联两句包(bāo)含多(duō)重意(yì)蕴，借蓬草(cǎo)自况(kuàng)，写飘零(líng)之感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑(hún)；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生(shēng)活，同时也表达(dá)了诗人由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情(qíng)，显(xiǎn)露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县(xiàn)西北(běi)，远在(zài)西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去(qù)的蓬草一样出(chū)临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外(wài)的游子，这里却(què)是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣(chén)，正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠(mò)中(zhōng)的典型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到(dào)将(jiāng)官，侦(zhēn)察兵告诉使臣(chén)：首将正在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗人把(bǎ)笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自(zì)比(bǐ)，既叙(xù)事，又写景，一(yī)笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤(yóu)其是“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边(biān)塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近(jìn)人王国维称之为(wèi)“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个“直”字(zì)，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦(luán)林木(mù)，那(nà)横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非用一个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易(yì)给人以(yǐ)感(gǎn)伤的(de)印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评(píng)此诗：“前(qián)四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江(jiāng)》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤(chuí)炼，亦极自然(rán)。

　　后人全(quán)讲炼字之(zhī)法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是圆的(de)。

　　这(zhè)‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找不(bù)出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出(chū)来的意思，想去却是逼真的；又似乎(hū)无理的，想去竟(jìng)是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右(yòu)丞集笺注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两句(jù)说(shuō)：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间(jiān)词(cí)话》中高度(dù)评价此诗颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若塞上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜(yè)深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今(jīn)属山西(xī)），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西(xī)永济(jì)西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄山(shān)叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时(shí)曾(céng)受职(zhí)，乱平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至(zhì)尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝(lán)田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗(shī)与(yǔ)孟浩(hào)然(rán)齐名(míng)，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题(tí)材的诗(shī)篇，但其作(zuò)品最(zuì)主(zhǔ)要的则(zé)为山水(shuǐ)诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活(huó)和(hé)佛(fú)教禅理；体物精(jīng)细，状写传(chuán)神(shén)，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么意思，长河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思

　　1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单(dān)车(chē)欲(yù)问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边(biān)关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画家(jiā)，字摩诘(jí)，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通(tōng)佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无(wú)尽的黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆。

　　这(zhè)是千古流(liú)传(chuán)的名句，描(miáo)述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人(rén)凄(qī)凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上(shàng)，那远处独起的(de)一股(gǔ)炊烟(yān)，既显得孤单，又(yòu)格外醒(xǐng)目，也只有(yǒu)“孤(gū)烟”二字方(fāng)能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下(xià)子(zi)变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无(wú)际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上，是那一轮(lún)圆圆(yuán)的落日，这里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼(bī)真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这景的(de)。

　　若说再找两(liǎng)个字(zì)换这两(liǎng)个，竟(jìng)再(zài)找不出两个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”这不是(shì)描写河流(liú)的(de)句子，它其实是具体(tǐ)描写进(jìn)入边(biān)塞后所(suǒ)看(kàn)到(dào)的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

　　画面开(kāi)阔(kuò)，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没(méi)有什(shén)么奇观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出(chū)了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横(héng)贯其间(jiān)的黄河(hé)，就(jiù)非(fēi)用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的(de)深切的感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出(chū)自《使至(zhì)塞上》，是(shì)唐代(dài)诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗(shī)，记述(shù)出(chū)使塞(sāi)上的旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使至塞(sāi)上

　　单(dān)车欲(yù)问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出(chū)使边塞。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆(liàng)少，这里形容(róng)轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到(dào)边(biān)塞去(qù)看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指少数(shù)民族(zú)附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官(guān)职(zhí)名为典属(shǔ)国(guó)，苏(sū)武归汉后即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称(chēng)负责(zé)外交事物的(de)官员为典(diǎn)属(shǔ)国(guó)，唐(táng)人有时(shí)以“属国”代(dài)称出使边陲的(de)使臣，这(zhè)里诗人用来指自己(jǐ)使(shǐ)者(zhě)的身份(fèn)。

　　居(jū)延(yán)：地名，汉代(dài)称居延泽(zé)，唐代称居(jū)延(yán)海(hǎi)，在今内蒙古额济纳(nà)旗(qí)北(běi)境。

　　又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉(liáng)州刺(cì)史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境(jìng)在居延泽(zé)一带。

　　此句一(yī)般注本均言王维路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中国(guó)历代诗歌(gē)选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的(de)辽阔，附属国直到居延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞(fēi)的枯(kū)蓬，此处茄(jiā)键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春(chūn)天(tiān)北(běi)飞，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人(rén)的领(lǐng)地。

　　这里(lǐ)是指唐军(jūn)占领的(de)北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处(chù)大约是指(zhǐ)凉(liáng)州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注(zhù)有(yǒu)二解：一(yī)云古(gǔ)代边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直(zhí)而聚(jù)，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人(rén)有(yǒu)到甘肃、新疆实(shí)地考(kǎo)察者(zhě)证(zhèng)实，确有旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边(biān)防(fáng)使用(yòng)的平(píng)安火(huǒ)。

　　《通典》卷(juǎn)二(èr)一八(bā)云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候(hòu)所至(zhì)，大(dà)率相(xiāng)去(qù)三十里(lǐ)，每(měi)日初夜(yè)，放烟(yān)一炬，谓之(zhī)平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河(hé)；一说指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠(mò)的(de)一条内陆(lù)河，这条河(hé)在唐代叫马成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思，故址在今宁夏固原(yuán)东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不(bù)经过萧关(guān)，此处(chù)大概(gài)是用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马(mǎ)邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都(dōu)护：唐(táng)朝在西北边疆置安(ān)西、安北等(děng)六(liù)大都护府，其长官称都(dōu)护，每(měi)府派大都护一人，副都护二人(rén)，负(fù)责辖(xiá)区(qū)一切事(shì)务。

　　这里(lǐ)指前(qián)敌统帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古山(shān)名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单于军，“遂(suì)登燕(yàn)然山，去(qù)塞(sāi)三千(qiān)余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德(dé)，令(lìng)班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅(shuài)破敌后尚(shàng)在前(qián)线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去(qù)慰问(wèn)边(biān)关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃(bó)律(lǜ)（在今(jīn)克什米尔北(běi)）。

　　开元二(èr)十五年（737年(nián)）春，河西节度副大使崔(cuī)希逸(yì)在青涤(dí)西(xī)大(dà)破吐(tǔ)蕃(fān)军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监察御(yù)史的(de)身份奉(fèng)使凉州(zhōu)，出(chū)塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作于此次(cì)出塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二(èr)十六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦情(qíng)况(kuàng)，抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目(mù)的和到达(dá)地(dì)点，诗(shī)缘(yuán)何而作(zuò)；颔联两(liǎng)句包含多(duō)重(zhòng)意蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘(piāo)零之感；颈联两(liǎng)句描(miáo)绘了(le)边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句(jù)虚(xū)写(xiě)战争已取得胜利，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同(tóng)时也表达了诗人由于被排(pái)挤而产(chǎn)生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑(hún)景(jǐng)色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华(huá)后产(chǎn)生(shēng)的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前往(wǎng)，所往(wǎng)之处是：“属(shǔ)国过居延(yán)。

　　”居延(yán)在(zài)今(jīn)甘肃张掖(yē)县西北，远(yuǎn)在西北边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己(jǐ)像随风而去的蓬草一(yī)样(yàng)出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的(de)游子，这里却是比喻一(yī)个负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程(chéng)只(zhǐ)用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后(hòu)抓(zhuā)住沙漠中(zhōng)的(de)典型景物(wù)进行(xíng)刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两(liǎng)句(jù)写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　”到了边(biān)塞，却没有(yǒu)遇到(dào)将官，侦(zhēn)察兵告诉(sù)使臣：首将正(zhèng)在(zài)燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用(yòng)归雁自(zì)比，既叙事，又(yòu)写(xiě)景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽(lì)的风(fēng)光，画(huà)面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国维称之(zhī)为(wèi)“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤(gū)”字(zì)写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山峦林木(mù)，那(nà)横贯(guàn)其间的黄河，就非(fēi)用一个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象(xiàng)，而且(qiě)表现了作者的(de)深切(qiè)的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜远，故(gù)有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加(jiā)一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝(jué)千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦(yì)极自然(rán)。

　　后人全讲炼字之(zhī)法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱之(zhī)口评价(jià)此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这(zhè)‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再(zài)找(zhǎo)两个字换(huàn)这两(liǎng)个，竟再(zài)找不出(chū)两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口里说不(bù)出来的意(yì)思，想(xiǎng)去(qù)却(què)是(shì)逼真的；又(yòu)似乎无(wú)理的，想去竟(jìng)是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两(liǎng)句说(shuō)：“亲(qīn)见其景者(zhě)，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界，可(kě)谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜(yè)深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山(shān)西(xī)），其父迁(qiān)居蒲州（治(zhì)今山(shān)西(xī)永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元(yuán)（唐玄宗(zōng)年号(hào)，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给(gěi)事(shì)中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平后(hòu)，降(jiàng)为太(tài)子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞题(tí)材的诗篇，但(dàn)其作品最(zuì)主(zhǔ)要的则为山水诗，通(tōng)过(guò)田园山(shān)水(shuǐ)的描绘(huì)，宣(xuān)扬隐士(shì)生(shēng)活和佛教禅(chán)理；体物(wù)精细，状(zhuàng)写(xiě)传神(shén)，有(yǒu)独特成就。

　　兼(jiān)通音(yīn)乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集(jí)》。

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