登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见的。

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登(dēng)高而招,臂非揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非(fēi)加(jiā)疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到(dào)晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没(méi)有加大，可是听的人(rén)却能听得(dé)很清(qīng)楚。<揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音/p>

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到(dào)千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家(jiā)的(de)重要代(dài)表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思(sī)想(xiǎng)，而(ér)荀子(zi)却认为：人(rén)力(lì)能征服自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战国末期(qī)的(de)法家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方面(miàn)，有条理、有层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特色。

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