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　　关(guān)于颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想思维导图，颜元的教育思(sī)想主张(zhāng)以(yǐ)及颜(yán)元的(de)教(jiào)育思(sī)想思(sī)维导图，颜元的(de)教(jiào)育思想对现代教育的启(qǐ)示，颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)主张，颜元的(de)教育思想(xiǎng)简答题，颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)背诵(sòng)口(kǒu)诀等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

颜(yán)元(yuán)的(de)教(jiào)育(yù)思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜(yán)元的教育(yù)思想：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人才(cái)是治(zhì)国(guó)安民的根(gēn)本(běn)，而人才主要依(yī)靠学校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致(zhì)用(yòng)人才。

　　“实(shí)德实才(cái)之士(shì)”有两种，一种是(shì)“上下粗精皆尽力(lì)求全(quán)”的通才，另一(yī)种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中(三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级zhōng)心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的(de)“实学(xué)”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基(jī)于他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与实(shí)践相结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要联系(xì)实际，观察、练习三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级，“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐(zuò)三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级读(dú)书、闭门读书(shū)和空谈(tán)理义(yì)，因为(wèi)其(qí)脱离实际，不(bù)能(néng)解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来学习知识，而(ér)是(shì)主张读书、讲学、习行相结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得知(zhī)识(shí)的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元(yuán)在自己规划的漳南(nán)书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并规(guī)定了(le)各(gè)斋具(jù)体教育内(nèi)容，实行“分(fēn)斋(zhāi)教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”，是为(wèi)了适(shì)应当时(shí)的实际，等时机到(dào)了则(zé)关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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