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也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是谁写的？是《朱(zhū)子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于(yú)朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的以及(jí)朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de) 什么朝代(dài)，朱子家训是谁(shuí)写的作者是(shì)谁，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)？，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的书，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的字等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句(lú)所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的(de)别号(hào)。

　　“朱文(wén)公(gōng)的(de)《朱子家训(xùn)》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在(zài)不同时代由不同(tóng)的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不(bù)同传世巨作(zuò)。很可惜世(shì)人多把他(tā)们的文章搞混了，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫(fū)子真正(zhèng)的《朱子家(jiā)训》一般人多(duō)不(bù)了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界(jiè)朱(zhū)氏联合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。其父朱集(jí)璜(huáng)是(shì)明(míng)末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才(cái)，志(zhì)于(yú)仕(shì)途(tú)。清入关明(míng)亡遂不再求取功(gōng)名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程(chéng)朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙(xī)曾(céng)多(duō)次(cì)征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学(xué)。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理学(xué)，主张(zhāng)知行(xíng)并(bìng)进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博(bó)学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎号(hào)称(chēng)“吴中三高(gāo)士”。康(kāng)熙(xī)三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人（今(jīn)昆山市），明末(mò)清初(chū)江(jiāng)苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜是明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在守昆(kūn)城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚(shàng)幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句敬(jìng)仰晋人(rén)王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓之义，故自(zì)号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教育方法(fǎ)，使学生难(nán)以学到真实(shí)的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自(zì)责(zé)，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材用(yòng)于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神宁(níng)谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康熙(xī)十八(bā)年(nián)（1679年(nián)）他(tā)坚(jiān)辞不(bù)应(yīng)博学(xué)鸿儒科，后又坚(jiān)拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称(chēng)《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流(liú)传甚(shèn)广，被历代士大(dà)夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清至(zhì)民国年间一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持(chí)家安分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕(lǚ)，恒念物(wù)力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东路徽州(zhōu)府婺(wù)源县（今江(jiāng)西省婺源），出(chū)生于南剑州尤(yóu)溪(xī)（今(jīn)属(shǔ)福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋著名的(de)理学(xué)家(jiā)、思想家、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗(shī)人(rén)、闽学派的代表人物，世称朱子(zi)，是(shì)孔子、孟(mèng)子以来(lái)最(zuì)杰(jié)出(chū)的弘(hóng)扬儒(rú)学的大师(shī)。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材(cái)，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和(hé)大学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和自己教育实践的(de)基础上，基于对人的生理(lǐ)和心(xīn)理特征的初步认识，把一个(gè)人的教育分成小学和大学两(liǎng)个既有区别又有联(lián)系的(de)阶段，并提出了两者(zhě)不(bù)同的教(jiào)育(yù)任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具(jù)体行(xíng)事，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成一定的行(xíng)为习(xí)惯(guàn)，学习初(chū)步(bù)的(de)文(wén)化知识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹(xī)强调(diào)先(xiān)入为主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能(néng)激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞的(de)基(jī)础(chǔ)上再加光饰，把他们培养成为国(guó)家(jiā)所需(xū)要的人(rén)才。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重在教事的(de)小学教(jiào)育不同，大学教育(yù)内容的重(zhòng)点是教理(lǐ)，即重(zhòng)在探究事(shì)物之所以(yǐ)然(rán)。

　　对(duì)于(yú)大学(xué)教育方法，朱熹一是重视自学，二是提(tí)倡不同(tóng)学术(shù)观(guān)点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于(yú)小学和大学教育的见解，为中(zhōng)国古代教育思想增添了新鲜的内容。