都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克(kè)族(zú)弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐(lè)器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木(mù)或红木做(zuò)成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净(jìng)，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表现力(lì)强，所以(yǐ)大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但有美(měi)妙的气(qì)韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的外(wài)形(xíng)，琴身由很多(duō)牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的(de)花纹，并带(dài)有规则性的(de)纹路和(hé)图案，显得美(měi)观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì一本书多重，一本书多重有一斤吗)大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相(xiāng)似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来(lái)的琴音声音(yīn)虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极(jí)佳(jiā)的(de)乐(lè)器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔(ěr)扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌(wū)孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十(shí)五世(shì)纪(jì)，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这(zhè)种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(一本书多重，一本书多重有一斤吗xiāng)传(chuán)，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进(jìn)，不但(dàn)丰(fēng)富了(le)演奏技(jì)巧，而(ér)且(qiě)提高了(le)表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民最(zuì)喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围(wéi)装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的(de)发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可(kě)以起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度(dù)的作用，是名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮(pí)，六(liù)个(gè)纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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