天可(kě)汗是什么意(yì)思指的是(shì)谁，天可(kě)汗正(zhèng)确读(dú)音是天可汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族(zú)君长(zhǎng)对唐太(tài)宗的尊称的。

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天可(kě)汗是什么意(yì)思指的是(shì)谁(shuí)，天可(kě)汗正(zhèng)确读(dú)音

　　天可(kě)汗，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐(táng)代西北各(gè)族君长对唐(táng)太宗(zōng)的(de)尊称(chēng)。

　　我国古(gǔ)代西北(běi)各族君长称可汗，为对(duì)太(tài)宗表示(shì)拥戴，故尊之为(wèi)“天(tiān)可汗(hàn)”。

　　唐太宗(zōng)，即李世民，唐朝的第二位皇帝，年号贞观(guān)。

　　李世(shì)民聪明果断善于用兵，为唐朝的统一立(lì)下赫赫战(zhàn)功(gōng)。

　　武德九年，发动“玄武门之变(biàn)”，被立为(wèi)太子，登基后对内(nèi)以(yǐ)文(wén)治天下，开创贞(zhēn)观之治；

　　对外开疆(jiāng)拓(tuò)土，为唐朝盛世(shì)奠(diàn)定(dìng)基础(chǔ)。

李世民统(tǒng)治的唐朝,被称为大唐盛世,为(wèi)什么有“天可汗”这个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长安尊唐太宗为“天(tiān)可汗”，意为“天(tiān)下总皇帝”。

　　“天可汗(hàn)”除了是(shì)一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还(hái)是一(yī)种(zhǒng)有(yǒu)实质意义的国际组(zǔ)织(zhī)体(tǐ)系，以维持(chí)当时各同盟国的(de)集体安(ān)全(quán)。

　　在(zài)这天(tiān)可(kě)汗制(zhì)度(dù)内，各(gè)成员(yuán)国均有独立主权，不得互相攻击，而作为(wèi)盟(méng)主(zhǔ)的唐帝国(guó)，则有一定的权利和义务。

　　天可汗称号并(bìng)非单独称呼(hū)，而是与皇帝连称。

　　唐朝降外的(de)皇帝诏书均署“皇帝(dì)天(tiān)可(kě)汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗(hàn)（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊、登里可汗、登(dēng)利可汗、腾格里汗，可(kě)汗(hàn)的(de)尊(zūn)称之(zhī)一。

　　是(shì)初唐时期中国皇(huáng)帝在(zài)东(dōng)、西突厥羡(xiàn)燃和葱岭以(yǐ)西外交上的(de)一种称(chēng)号。

　　其(qí)地位在游(yóu)牧(mù)民(mín)族(zú)当(dāng)中比隋宽(kuān)派老(lǎo)慎升文帝的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有很(hěn)高尚(shàng)、有(yǒu)权力的(de)含义，其后吐(tǔ)火罗叶护也称唐太(tài)宗为(wèi)“天可汗”，在安史(shǐ)之乱后(hòu)唐(táng)肃宗也被(bèi)回(huí)纥人(rén)称(chēng)为(wèi)“天可汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释(shì)义》，《汉学(xué)研究》第21卷第1期，2003年

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天可汗(hàn)是(shì)什么意(yì)思(sī)指(zhǐ)的是谁(shuí)，天可汗正确读(dú)音(yīn)

　　天(tiān)可汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族君(jūn)长对唐太(tài)宗(zōng)的尊(zūn)称。

　　我国古代西北各族君长称可(kě)汗，为对太宗表示(shì)拥戴，故(gù)尊之(zhī)为“天可汗”。

　　唐(táng)太(tài)宗，即(jí)李世民，唐朝的(de)第二位皇帝(dì)，年号(hào)贞观(guān)。

　　李世民聪明果断善于用兵，为唐(táng)朝的统一立下赫(hè)赫(hè)战功(gōng)。

　　武德(dé)九(jiǔ)年，发动(dòng)“玄(xuán)武门之变”，被立(lì)为太(tài)子，登基后对内以文治天下，开(kāi)创贞观之(zhī)治；

　　对(duì)外开(kāi)疆(jiāng)拓土，为唐朝(cháo)盛世奠定基础(chǔ)。

李世民(mín)统治的唐朝,被称(chēng)为大唐盛(shèng)世,为什么有“天可(kě)汗(hàn)”这个外号呢？

　　西(xī)域、北(běi)荒诸蕃君长，在长(zhǎng)安尊唐太宗(zōng)为“天可汗(hàn)”，意(yì)为“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除了是一(yī)种对“唐(táng)朝皇帝”的荣衔，还是(shì)一种(zhǒng)有实质意义的(de)国际组织(zhī)体系，以维持当(dāng)时各同盟国的集(jí)体安全。

　　在这天(tiān)可汗制(zhì)度内，各(gè)成员国均有(yǒu)独(dú)立主权，不(bù)得互相(xiāng)攻击，而(ér)作为盟主的唐(táng)帝国，则有一定的权(quán)利和义务。

　　天可汗称号并非(fēi)单独称呼，而(ér)是与皇帝连称。

　　唐朝降(jiàng)外的(de)皇帝诏书均署(shǔ)“皇帝天可(kě)汗”。

　　拓展资料：

　　天(tiān)可(kě)汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为天至(zhì)尊(zūn)、登里可(kě)汗、登利可(kě)汗(hàn)、腾格(gé)里(lǐ)汗，可汗(hàn)的尊称之一。

　　是(shì)初唐时期中国皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭(lǐng)以(yǐ)西(xī)外交上的一(yī)种称(chēng)号。

　　其地位在游(yóu)牧民族当中比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗(hàn)还高(gāo)，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有很高尚、有权力的含义，其后(hòu)吐火罗叶护也称唐太(tài)宗(zōng)为“天可汗”，在安史之乱后唐肃(sù)宗也被(bèi)回纥(gē)人称为“天可汗”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇(huáng)帝·天可汗”释义》，《汉学研究(jiū)》第21卷第1期，2003年(nián)

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