独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念(niàn)阐释(shì)系统，成为民(mín)间文(wén)化中的(de)形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十(shí)二(èr)种动物的习性来分(fēn)配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(晋m是山西哪里的车cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社会的(de)生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十(shí)二(èr)生肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者(zh晋m是山西哪里的车ě)对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示(shì)，而(ér)十(shí)二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在(zài)对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕(yàn)，子也(yě)的(de)格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年(nián)运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑(jí)佚书(shū)》认(rèn)为每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂(zá)食动(dòng)物在不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物(wù)，从(cóng)而(ér)形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此(cǐ)推定动(dòng)物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自(zì)然现象(xiàng)的(de)图形(xíng)作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族(zú)的(de)保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾(téng)是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆(jiē)是(shì)日(rì)常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了(le)经(jīng)济目(mù)的而(ér)驯养，后者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类(lèi)生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉(hàn)从(cóng)彝(yí)族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的思(sī)想意(yì)识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人(rén)信服(fú)的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若在(zài)《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴(bā)比伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古国也(yě)有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各(gè)国(guó)都有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多(duō)人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往(wǎng)往(wǎng)使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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