古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好trong>独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道附近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物即前(qián)十二(èr)属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可(kě)确(què)定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用某种动(dòng)物(wù)、无生物(wù)或自然(rán)现象的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经(jīng)济目(mù)的而驯养，后(hòu)者(zhě)则(zé)一定程度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西(xī古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好)彝和(hé)毛道彝(yí)的十二(èr)兽(shòu)历法将(jiāng)人(rén)与纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人(rén)人(rén)兽不(bù)分的思想意识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会(huì)的(de)图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别(bié)人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前的(de)事(shì)物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人(rén)特别容(róng)易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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