子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不(bù)应该的(de)。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是(shì)中国的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由4px;'>送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由教不(bù)严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差(chà)不多(duō)，只是后天所处的环境不同和所受(shòu)教育(yù)不同，彼(bǐ)此(cǐ)的(de)习性(xìng)才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏(huài)，最重要(yào)的方法就(jiù)是要专心一致(zhì)地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是(shì)为(wèi)了使孟子有个(gè)好(hǎo)的(de)学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个(gè)人(rén)倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不(bù)懂(dǒng)得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的(de)价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时(shí)候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那里学习到许(xǔ)多(duō)为人(rén)处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母(mǔ)的人都应该实(shí)行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人(rén)从(cóng)小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的(de)意思(sī)是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识(shí)，能有(yǒu)什么用呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生(shēng)之初(chū)，禀性本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天(tiān)性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天所处(chù)的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成(chéng)了巨(jù)大(dà)的差别(bié)。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变(biàn)坏(huài)，最重要(yào)的方(fāng)法就是(shì)要专心(xīn)一(yī)致地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布(bù)的机杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有方法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么到老的时(shí)候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人(rén)要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己(jǐ)的知识、技能(néng)来(lái)实现自(zì)己的(de)价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器(qì),人不学不知(zhī)义(yì)送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；人若是(shì)不(bù)学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

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