人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什么以及人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获的意思是什么，人生在勤,不索何获的意思作文(wén)，人生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思配(pèi)图等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文(wén)，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)1km等于多少米 1km是不是1公里的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下(xià)来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用的(de)是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的1km等于多少米 1km是不是1公里雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的(de)仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其(qí)后接(jiē)连(lián)失(shī)败，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也1km等于多少米 1km是不是1公里不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了(le)深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳(láo)作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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