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这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边都(dōu)有(yǒu)烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说是(shì)当时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就(jiù)烧了(le)起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在(zài)火灾之(zhī)后被救(jiù)出来的文(wén)件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来(lái)一窥圣经上末(mò)世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科(kē)学家(jiā)，提出了(le)万有引力牛顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿(dùn)除了是(shì)物理学家数学家以外，他也很(hěn)热(rè)衷(zhōng)于天(tiān)文学自然哲(zhé)学还(hái)有(yǒu)炼金(jīn)术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家(jiā)，在晚年的时(shí)候为什么会去(qù)钻(zuān)研一些与科学(xué)对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是(shì)实际上牛(niú)顿一(yī)生都(dōu)信(xìn)仰上(shàng)帝(dì)，他写了许多为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究也是为了(le)更好(hǎo)地去(qù)证明上帝的存在(zài)，所(suǒ)以他从一开始就(jiù)在研究神学而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就知(zhī)道这不是自然形成(chéng)的，而是出于智(zhì)慧的设(shè)计和(hé)创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规(guī)则证明(míng)了上帝有多(duō)厉害。

著名的经(jīng)济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一(yī)人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们(men)可以知道物理学成(chéng)就只是(shì)牛顿毕(bì)生(shēng)所(suǒ)研(yán)究的领域里(lǐ)面，其(qí)中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在(zài)开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了(le)解古(gǔ)埃及人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要(yào)研究这(zhè)个呢(ne)？其中(zhōng)最重要的(de)一个原因(yīn)是想用来(lái)在(zài)天文的尺度(dù)上面验证(zhèng)自己提出的(de)万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就(jiù)必须(xū)知(zhī)道地球的周长是(shì)多少，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算出(chū)来(lái)了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西(xī)尼这个数据不够准确(què)，于(yú)是他又(yòu)找到了(le)另一位(wèi)古希(xī)腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据(jù)。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳科(kē)西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得(dé)他的数据(jù)会比较(jiào)准确。但(dàn)是这里出现了一个(gè)问题，阿(ā)纳(nà)科西曼德所使(shǐ)用的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及(jí)人所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正是(shì)，牛顿找了(le)在当时研究古希腊(là)金(jīn)字(zì)塔的第(dì)一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去了(le)解古希(xī)腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可(kě)以反推出(chū)阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去验证他(tā)的万有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡(héng)这个东西实在(zài)是(shì)太重要了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古埃及(jí)的(de)长度单(dān)位还(hái)有另一个(gè)原因，那就(jiù)是他想要了解(jiě)旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的(de)奥秘(mì)。在(zài)圣(shèng)经中就描述了(le)以(yǐ)西结在异象(xiàng)中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据(jù)犹(yóu)太教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候又被罗(luó)马帝国镇压(yā)犹太(tài)人(rén)的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老(lǎo)的以色列(liè)王国(guó)，然后人类(lèi)将会进入(rù)到一个(gè)幸福的时代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结(jié)束，然后(hòu)进入(rù)到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么(me)详细(xì)一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了(le)这个第(dì)三圣殿的实际尺(chǐ)度(dù)就可以知道末世论什么(me)时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已(yǐ)经(jīng)有(yǒu)许多圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里面的内(nèi)容(róng)现(xiàn)实存在的可(kě)信度(dù)很高，包括(kuò)里(lǐ)面(miàn)还(hái)蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经(jīng)密码(mǎ)，解读了一些对于未(wèi)来世界的预测(cè)，这个有机会(huì)再(zài)详细讲解(jiě)，当然(rán)这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让(ràng)大家更加地了解(jiě)牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什么(me)，包括他为(wèi)什(shén)么转行研究(jiū)神(shén)学。

我们也能(néng)从这(zhè)份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在(zài)科学(xué)角(jiǎo)度上对待科(kē)学的(de)严(yán)谨和尊重。

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