什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和(hé)个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极性创(chuàng)造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进又(yòu)密切(qiè)相关的(de)几层(céng)涵华大基因是国企吗义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一种物质生命的(de)存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推动(dòng)社会发展还是(shì)实现自身发(fā)展方(fāng)面都居于核心地位或(huò)支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人(rén)的社会价值(zhí)和(hé)个(gè)体(tǐ)价值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的(de)主体，因而也是改善人的(de)生活、提高(gāo)人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的(de)需要，更关心人(rén)精神(shén)文化层面的需要;不仅创造(zào)条件(jiàn)满足人的生存需(xū)要(yào)、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善(shàn)需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的(de)全面(miàn)发展应当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的(de)发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为本位(wèi)的(de)世界观，集(jí)中体(tǐ)现为对人(rén)本身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的(de)价值、人的意义(yì)尤其是(shì)人的心灵(líng)、精(jīng)神(shén)和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是自身存在(zài)的价值(zhí)主体，人不(bù)同于一般的物，它(tā)的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基(jī)本存在方式，社(shè)会要关注人的(de)精神状态(tài)和内在需(xū)求，避免(miǎn)人的(de)异化(huà)。

　　改(gǎi)革(gé)开(kāi)放(fàng)以来，我国经济(jì)飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生(shēng)活(huó)水平得到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的(de)衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的(de)享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性(xìng)特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是人们对(duì)精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要必将(jiāng)替代对(duì)物质(zhì)生活的迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作(zuò)提出(chū)了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的(de)精神塑(sù)造(zào)人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设，华大基因是国企吗真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途(tú)径和最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的(de)重(zhòng)任(rèn)，体现(xiàn)出深(shēn)刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精(jīng)神(shén)的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和(hé)文化价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为(wèi)自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀(huái)并不(bù)矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社会(huì)对(duì)人的(de)关爱，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活(huó)条件的(de)肯定，对(duì)人类的解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的(de)追求。

　　人文(wén)华大基因是国企吗关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关注、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀精神在西周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文(wén)化的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人(rén)文(wén)一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求(qiú)等方(fāng)面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力(lì)集中到(dào)人事方面(miàn)，提(tí)倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家文化开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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