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君(jūn)子不立危墙,不行陌路,不入(rù)深水,君(jūn)子不立(lì)危墙是什么意思(sī)?

  “君子(zi)不(bù)立危(wēi)墙(qiáng)之下”意(yì)思是:君(jūn)子要远离危(wēi)险的地方。

  出(chū)自《孟子·尽心》:“莫(mò)非命(mìng)也,顺受其正,是故(gù)知命(mìng)者不立乎(hū)岩墙之下。

  尽其道而(ér)死者,正(zhèng)命也;

  桎梏死者,非正命也。

  ”“君子不立于危墙(qiáng)之(zhī)下”讲的是(shì)做(zuò)人的道理和方法。

  这包括(kuò)两方面:一是防(fáng)患于未然(rán),预先觉察潜在的危险,并(bìng)采取防(fáng)范措施;

  二是一旦发现自己处于危(wēi)险境地,要及时离(lí)开。

  孔子的弟子子路要去卫国做(zuò)大(dà)司(sī)马,可是卫国国君无力,太子无德,国内权利交错。

  孔子不赞成子路去,就说(shuō):“危邦(bāng)不入,乱邦不居,天下(xià)有道(dào)则入(rù),无道(dào)则隐(yǐn)。

  邦有道,贫且贱焉,耻也。

  邦无道,富且贵焉,耻(chǐ)也。

  ”子路说他有信心(xīn)治理好卫国。

  孔子便说:“防(fáng)祸于先(xiān)而不致于后伤情。

  知而(ér)慎行,君子不立于(yú)危(wēi)墙之(zhī)下(xià),焉可等闲视之(zhī)。

  ”

"君子不立危墙”怎(zěn)么解释?

  君子不(bù)立于(yú)危墙之(zhī)下”出(chū)自于孔子,讲得是做(zuò)人的道(dào)理(lǐ)和方法(fǎ)

  君子要远离危险(xiǎn)的地方。

  这包(bāo)括两方面:一是(shì)防(fáng)患于未然,预先觉察潜(qián)清肢在答旦世的危险,并采取防范措(cuò)施(shī);二是(shì)一旦(dàn)发现自己处于危险境(jìng)迟(chí)悉地,要及时离(lí)开。

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