社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节(jié)日以及社(shè)日节是什么节(jié)日(rì)，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社(shè)日(rì)节这个节日有什(shén)么(me)风(fēng)俗，社日节(jié)的意义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社日节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，社日分为春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期(qī)依据(jù)干(gà说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用n)支历法来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用(gǎi)用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一(yī)般在(zài)农历二(èr)月(yuè)初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每到播种或收(shōu)获(huò)的季(jì)节，农民们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万(wàn)物(wù)，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福(fú)德正神，在中国南方地区(qū)，是土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二(èr)月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如(rú)夏代(dài)在坛(tán)上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外(wài)头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用(què)未闻土地(dì)神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得(dé)孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞(mò)，便(biàn)按人(rén)间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在(zài)土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴(tiē)一(yī)张(zhāng)写有土地神位的(de)红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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