为什(shén)么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自(zì)影视(shì)剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送(sòng)回(huí)家乡(xiāng)，因(yīn)为古人(rén)认(rèn)为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶(g首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式ǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见于民(mín)间(jiān)，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大(dà)乐(lè)意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这(zhè)个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下(xià)，盯着太(tài)阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若(ruò)是(shì)能正(zhèng)常分辨(biàn)东(dōng)南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆(duī)中取回(huí)来(lái)，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的(de)并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的(de)尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸(shī)人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来(lái)。最后(hòu)，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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