草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美人(rén)折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗的意(yì)思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的(de)一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作者的(de)身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美好(hǎo)的(de)人(rén)，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特质而(ér)受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为(wèi)美人，品(pǐn)质(zhì)本身就(jiù)是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来(lái)折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不(bù)是为了让(ràng)美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力(lì)进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自(zì)然(rán)顺(shùn)应(yīng)了(le)美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物(wù)言(yán)志，卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的(de)高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗无人采折而失(shī)去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节(jié)带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势(shì)的客观辩证(zhèng)法；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人志士(shì)只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才(cái)华(huá)抱负的思想，流露了(le)自己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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