非练(liàn)实(shí)不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么是练实是竹子开花后(hòu)结的果实的。

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非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实是(shì)竹子开花后结的果诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不(bù)食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如(rú)练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实(shí)、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话(huà)，一(yī)问一答(dá)一气呵成，构成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期(qī)著(zhù)名的思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练(liàn)实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的(de)顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海(hǎi)去，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜(tián)美(měi)的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身的相对(duì)性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自(zì)己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别(bié)人诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思(sī)想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的(de)代表人物(wù)，是道家学派的(de)主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极(jí)为(wèi)丰富，语(yǔ)言运(yùn)用(yòng)自(zì)如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有(yǒu)《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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